А если так и есть, если человек - только короткая фаза раз-вития Нового Существа, Нового Организма? Как гусеница ни┐чего не знает о том, что она, наевшись, спустя короткое время погибнет, превратившись в кокон, надежное вместилище для развития бабочки, так и бабочка не знает, откуда она появилась.
Может быть, так же обстоит дело и с человеком, чье тело яв-ляется только вместилищем для его души? Может быть, душа человека, рожденная и взрастившаяся в его теле, после биоло-
332 гической смерти последнего освобождается из его оков, начи-ная новую ступень эволюции.
Представьте, что душа не ограничена телом. Она свободна и бессмертна, для нее не существует пространства и времени, для нее вообще не существует никаких рамок, никаких границ. Чи┐стый, совершенный, свободный разум - душа.
Но души бывают разные: добрые и злые, открытые и замкну-тые, простые и сложные. Если тело, заключающее в себе злую душу, способно убивать, реализуя свои преступные потребно┐сти, то как, в случае освобождения из тела, такая душа будет осуществлять свои черные замыслы? Ведь у нее не будет рук, чтобы убить ими другую душу, у которой, в свою очередь, не бу-дет тела, которое можно было бы поранить и умертвить.
И неужели эти злые души будут существовать вечно? Ведь рано или поздно они все-таки научатся делать свое зло. С на-деждой думается о том, что если версия о подобной эволюции человеческой души окажется реальностью, то земной, или же материальный путь развития души есть тот промежуток време┐ни, в течение которого происходит отбор добрых душ и отсеи┐вание (возможно, уничтожение) злых.
Эта теория эволюции человеческой души дает основание по-лагать, что первоначально появившиеся на Земле живые суще┐ства действительно подчиняются законам, впервые сформули┐рованным Дарвином, но только до тех пор, пока человек не уми┐рает и из его тленного тела не освобождается душа. Как только это происходит и душа покидает человеческое тело, дальнейшее ее развитие оказывается недоступным нашему пониманию.
Ну что же, вновь вернемся к кроманьонцам. Другой версией того, почему мы не знаем ничего о предках кроманьонцев, явля-ется отсутствие в багаже наших знаний информации относи┐тельно останков их предков. Одним из вариантов объяснения этого обстоятельства может служить то, что ученые просто не
339
открыли те пласты, где покоятся кости предков наших предков. Ведь эти останки могут находиться не только в толще земли на суше, но и на дне морей и океанов, и в таком случае найти их будет невероятно сложно.
На рубеже 20-го и 21-го веков ученые генетики на основании кода ДНК доказали, что два этих вида существ, неандертальцы и кроманьонцы, развивались параллельными путями.
Говоря о генетике, обязательно следует сказать о двух вели-чайших ученых. Первый - Грегор Мендель, являющийся осно-воположником генетики как науки, открывшим закономерности наследования генетической информации потомками от предков. Эти законы всеобъемлющи для всего живого и нерушимы. Вто┐рой - Чарльз Дарвин, являющийся создателем эволюционной теории, определяющей условия, благодаря которым происходит эволюционирование (приспосабливание) живого к условиям су-ществования. Он считал, что эволюция живого осуществляется благодаря так называемому естественному отбору, в результате которого под влиянием внешних (природных) факторов проис-ходит передача предками потомкам и закрепление у них тех свойств, благодаря которым этот вид живых существ адаптиру┐ется к внешним факторам, помогающим ему выжить. Вопрос о том, прав Дарвин или нет, открыт до сих пор, он вызывал и вы┐зывает порой очень жгучие споры между сторонниками и про┐тивниками этой теории. А раз споры продолжаются, значит, ни одному из оппонентов не удалось доказать свою правоту.
Предки кроманьонцев встречались с неандертальцами сто тысяч лет назад. Их встречи, по-видимому, носили разный ха┐рактер, иногда они просто обходили друг друга стороной, ино┐гда между ними случались агрессивные столкновения, крома┐ньонцы даже убивали, а нередко и съедали неандертальцев. Но иногда представители этих видов вступали в половые отноше┐ния, которые, по законам генетики, не могли привести к появ-
340
лению потомства, ведь генетика как наука отрицает возмож┐ность межвидового скрещивания (потомство дают только обо┐еполые особи в пределах одного вида). А раз неандертальцы и кроманьонцы - это представители разных биологических ви┐дов (как, например, антилопа и бык), то потомства они дать не могли. Но учеными конца 20-го и начала 21-го века удалось рас-шифровать геном человека, и оказалось, что все современные люди имеют в своем генетическом коде около 4 процентов ге┐нов неандертальцев, следовательно, имеется наглядное доказа┐тельство того, что межвидовое скрещивание все-таки произо┐шло. Если же сокровенный и нерушимый закон генетики и не имеет исключений, то, исходя из этого, можно предположить, что неандерталец эволюционно все-таки представляет собой более низкую ступень развития кроманьонца, являясь для по┐следнего предком.