Таким образом, борьба за существование и за территорию была не только губительной (для тех, кто проиграл битву за тер-риторию), но также приносила эволюционную пользу. С одной стороны, появлялись рабы, физическая сила которых использо-валась для осуществления самых тяжелых работ (что было вы-годно, естественно, для победивших). Руками рабов были воз-двигнуты все значимые сооружения человечества. С другой же стороны, спасавшиеся бегством, уходя от рабского ига или смерти, открывали новые земли, на которых развивалось новое общество.
Вот и сложился рабовладельческий строй. Рабы появились еще столетия назад, во времена первых войн между враждую┐щими соседними общинами.
Грустно, не правда ли? А как иначе? Но ведь иного хотел Сэ-мюэл Смит, мечтая о том, что человечество на Гайе пойдет по
407
иному, отличному от земного, пути. Но разве мог он что-либо изменить, образуя человеческую ячейку в пестром многообра┐зии животных видов, населяющих Гайю? Теперь уже думается, что нет. По какой бы планете, быстрым ли, медленным ли ша┐гом ни ше л человек, он, следуя вложенной в него природой психической программе, всегда двигается в одном и том же на┐правлении. Конечный путь, впрочем, как и ряд промежуточных этапов, предопределен, более того - неизменен. Вложенная в человеческий мозг исходная программа реализуется с учетом условий внешней среды. Это верно. Но от внешней среды зави┐сит лишь оттенок реакции, а не ее суть. Помимо воздействия внешней среды, важнейшим представляется тот факт, что об┐щая картина человеческих реакций остается постоянной. Да, может измениться реакция отдельного индивида, но реакция всего социума однотипна и оттого предсказуема.
Человек ленив от природы. Природная леность человека - двигатель человеческого прогресса. Техническая революция преследует только одну цель - упростить работу человека, в конечном счете, полностью избавив его от какой-либо физиче┐ской активности. Технический прогресс - порабощающее и фатальное благо! Попав в зависимость от технического про┐гресса, человечество заглатывает крючок, сорваться с которого невозможно! Потребность в праздности - одна из сильнейших потребностей человека.
Сильные мира Гайи пользовались рабами для достижения собственных интересов. Если у человека появляется власть, не-пременно появляются те, кто попадет под гнет этой власти. Раб делает то, что не хочет делать рабовладелец. Еще родители этого рабовладельца могли копать землю, не жалея своих сил. А вот сам рабовладелец уже не станет даже ходить по земле - его бу┐дут носить над землей рабы. Одна из жутких человеческих по-требностей реализуется в подчинении себе других людей. Этот
408
путь предопределен самой сутью человеческого существа. Для одних это благо, для других - проклятие.
Возвращаясь к переселению людей на другие территории, нужно отметить, что стали появляться первые географические карты, совершаться первые географические открытия на Гайе.
В зависимости от региона проживания менялся быт людей, ста┐ла необходимой теплая одежда (так как люди переселялись в более холодные широты), понадобились более теплые дома и так далее. Формировались новые общины людей, которые, в си┐лу изолированности от основных человеческих масс, постепен┐но отставали в интеллектуальном развитии , однако физическая сила, стойкость и суровость делали их превосходными, бес┐страшными воинами, полчища которых поколениями спустя опустошали и разоряли крупные человеческие поселения, отку┐да их предки были когда-то изгнаны.
В крупных человеческих поселениях уже появлялись горо┐да - и в них развивались такие науки, как геометрия, астроно┐мия, появлялись и систематизировались знания о медицине и биологии.
В самых крупных городах проживали десятки тысяч людей, в том числе и тысячи рабов, которые строили эти самые города, возводили здания и выполняли еще много разной, порой непо-сильной работы. Любой из крупнейших городов был построен на костях рабов, которые в бессчетном количестве гибли от не-выносимо тяжелой работы.
В то время рабами становились в основном люди, взятые в плен во время военных междоусобиц. Сильная сторона при ми-нимальных потерях среди своих воинов приобретала в сотни раз большее количество рабов. Несчастные поверженные об┐щины были обречены на гибель в неподвластных разумению жутких условиях адского труда и быта. Часть людей гибла на поле боя (их можно назвать счастливчиками), большинство же
409
умирало в грязи как измученные голодом и неимоверно тяже┐лым трудом рабы.
Можно ли остановить процесс порабощения людей? Думает┐ся, что никаким образом сделать это невозможно. Возьмите рожденного повелителем человека, чьи отец, дед и все предки были повелителями. Он даже представить не может, как можно обойтись без рабов. Рабы для него - это средство получить же-лаемое! Отпустить рабов значит подписать себе смертный при-говор! Поэтому рабство процветало, оно стало неизбежным атрибутом общества.