На результат того, что гайане стали враждовать, повлияла также структура человеческой психики. Человек по своей при┐роде - это животное, пускай далеко ушедшее в плане умствен┐ного развития от других представителей животного мира, но
423
все-таки животное. А каждое животное ведет себя в соответ┐ствии с вложенными в его мозг Создателем определенными установками, которые человек назвал инстинктами. Ни одна кошка, ни один медведь или любое другое животное, не знаю┐щее правил хорошего тона, не станет извиняться за то, что оно отобрало кусок сытного мяса у более слабого представителя сво┐его рода или своровало его у равного себе или даже более силь┐ного, ко гда тот отвлекся. Человек же 'обременен' правилами приличий, он может извиниться за какой-то свой проступок, однако не все способны на это. Некоторые люди сознательно со┐вершают поступки, которые будут неприятны другим, и, причи┐нив себе подобным вред, негодяй, естественно, не извинится. Таким образом, не каждый из людей способен попросить про┐щение, действительно осознав неблаговидность своего поведе┐ния, признав его неправильным. Чем сильнее человек, чем он могущественнее, тем меньше у него желание извиниться перед человеком, которого он оскорбил. Что касается толпы, нет ни единого примера, когда она приносила бы свои извинения.
Толпа - это всегда скопление недовольных. Гнев толпы пря┐мо пропорционален ее численности. Что объединяет людей в толпе, до того разных, что удивительно, как они могут нахо┐диться рядом друг с другом. Накопленное за долгое время него┐дование - вот что является мощным психологическим стиму┐лом, толкающим человека на поиск таких же недовольных. Тол┐па - это готовое орудие, которым можно манипулировать. У всякой толпы есть лидер или несколько лидеров. Они более образованны, более эрудированны, их негодование имеет те же проявления, что и у других, однако у него совершенно иной ис┐точник. Если все остальные 'элементы' толпы с трудом излага┐ют причину своих недовольств в двух-трех невнятных фразах, то лидеры, основные звенья и 'водители ритма' толпы, предла┐гают уже готовый анализ проблемы и возможные пути ее реше-
419 ния, излагая все это красочным языком, в профессиональной артистической манере.
Управление толпой - сложнейшая из наук, требующая зна┐ний во многих других науках. Важнейшим элементом в этой об┐ласти является строжайшая преемственность. Каждый канди┐дат на пост лидера получает прекрасное специальное образова┐ние, направленное на развитие необходимых знаний и навыков. Когда образование получено, начинается практическая деятель┐ность. В том или ином районе города, регионе страны выявля┐ется возмущение людей по определенному поводу. Практикант- управленец создает программу по увеличению количества недо-вольных, воздействуя определенным образом на сознание людей посредством информационных служб. Увеличивая коли┐чество недовольных, управленец усиливает реакционность об┐щества. На этом этапе об этом человеке еще никто не знает, он ждет определенного момента, чтобы из инкогнито стать замет┐ной и популярной персоной. Такое поведение аналогично мета┐морфозу у растений и животных. Например, насекомые (бабоч┐ки) в своем развитии проходят четыре стадии: яйцо - личин┐ка - куколка - взрослая особь. Все это совершенно разные формы жизни, которым требуются абсолютно различные среды обитания. Этот процесс позволяет тому или иному виду насеко┐мых выживать.
Так вот, после того, как необходимое количество людей ока-зываю тся вовлечены в процесс, появляется необходимость в лидере, который возглавит толпу. В этот момент и появляется этот самый управленец. Его биографии можно позавидовать, он якобы свой парень, из народа, такой же, как и все остальные. На самом деле он никогда не был 'своим' людям из толпы и никог┐да им не будет. Этому человеку проблемы народа нужны только для реализации своих управленческих целей, которые никоим образом не пересекаются с интересами толпы. Желания толпы
425
для управленца - это предлог для практики отработки навы┐ков владения инструментами управления и не более того.