113
непоколебимого отца. Что же касается того, что он был зачат на этом острове, Сэмюэлу тем более не надо было этого знать.
Юноша сидел в лодке, которую покачивали мелкие волны у самой кромки берега. Он ждал родителей и, заметив их вдалеке, приветственно помахал им рукой.
Гарри и Лилия приближались к лодке.
- Поразительно, - сказала Лилия, - как мгновение стано┐вится для нас вечностью.
- Я как раз думал о том же, родная, - улыбнулся Гарри.
Он не стал спрашивать, что она имела в виду: Гарри все понял
без объяснений. Он посмотрел на сына - вот первая вечность! Ге┐нетический код, передаваемый путем наследования ДНК из поко┐ления в поколение. Сэмюэл был точной копией Гарри, когда ему было столько же лет, сколько сейчас его сыну, но с той лишь раз┐ницей, которую обусло вливала часть кода, привнесенная Лилией.
Сэмюэл был сильным, умным и целеустремленным, как и его отец, но младшему Смиту гораздо легче давалась социальная коммуникация, нежели Гарри. Это, несомненно, обеспечивало ему преимущество по сравнению с отцом. Разумеется, Гарри ви┐дел в сыне самого надежного преемника и был этому несказан┐но рад. Все, чем славились Смиты, дополнилось той тонкостью, которую внесла в их генетический код Лилия.
Вторая вечность - это работа, которой все эти годы был ув┐лечен Гарри. Вариантом интерпретации понятия вечности для него в данном случае являлась работа над созданием космиче┐ского корабля, начатая с исследования метеорита.
Он наклонился и зачерпнул горсть нагретого солнцем белого песка. Поглядев на него на своей ладони, Гарри сжал руку в кулак и, повернув его мизинцем вниз, стал разжимать пальцы так, что┐бы песок медленно просыпался, как в песочных часах. Когда по┐следняя песчинка выпала из его руки, Гарри еще раз возвратился к своей мысли о второй вечности - по сути, сотворению из ме-
114
теорита космического корабля, который даст представителям че┐ловечества шанс на спасение, если, не дай Бог, случится ядерная катастрофа. ' Подарить жизнь - значит подарить вечность! Раз┐ве не так? Так! Так! И еще раз так! - мысленно повторял Гар┐ри. - Ведь единственное, в чем может быть полностью уверен человек, - это в том, что он живет в настоящий момент! Также у человека есть память прошлого! Но человеку АБСОЛЮТНО не┐ведомо будущее! Различные психические процессы и болезни могут менять восприятие времени, пространства и событий. Так, человек при ряде психических и иных недугов может пережи┐вать в своем болезненном воображении события, которых вовсе никогда и не было! Но это лишь извращенное, болезненное вос┐приятие. Но что находится за гранью понимания вообще, так это то, что будет после того, что мы называем СЕЙЧАС! Если у Бога и есть тайны от людей, то в этом списке точно не значится тайна того, что будет после настоящего момента, после СЕЙЧАС! Нет ее не потому, что Бог не держит от нас это в секрете, а потому, что только одному Богу ведомо, что ждет нас в будущем! Эта ин┐формация никогда не будет доступна для познания человеку, ведь вся суть человеческого естества противоречит этому! И если даже человек раскроет все тайны природы и человечество обре┐тет вселенский разум, даже тогда ни один из людей не сможет ответить на вопрос, что будет через секунду, через час, через год, через вечность, - и уж точно ни один человек не даст ответ на вопрос, что будет после смерти, есть ли жизнь после смерти.
Поэтому, - рассуждал Гарри, - исходя из того, что наше по┐знание - это и есть мы сами, мы живем и познаем себя только в настоящий момент!
А из этого следует, что 'Я' - ЭТО МОЕ ОСОЗНАНИЕ СЕ┐БЯ САМОГО В НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ!
Есть только этот самый микроскопический момент - сверхко┐роткий миг! Что будет вслед за ним - вечный вопрос с несравни-
115
мо еще более продолжительной безответностью! А раз нам не да┐но знать никакой другой вечности кроме той, которая для нас вполне определена временем и им же ограничена, но на сколько она ограничена, нам не дано знать, ведь, зная день своего рожде┐ния, НИКТО не знает день своей смерти, - раз нам не дано этого знать, для человека вечность есть то, что мы называем периодом нашей жизни, то есть то, что лежит во временном интервале меж┐ду датой нашего рождения и датой нашей смерти! Но это вечность для человека. Что же касается вечности для всего человечества, то это период времени между датой рождения самого первого чело┐века и датой смерти самого последнего из нас. Но если очевидца┐ми рождения и смерти современного человека могут быть милли-оны людей, то нет ни одного человека, который был бы очевидцем рождения первого человека на Земле, и не будет никого, кто смог бы стать свидетелем смерти последнего человека на Земле, ведь умирающий не может засвидетельствовать своей смерти! А посе┐му период жизни человечества есть та самая ВЕЧНОСТЬ в самом ее глобальном, разумеется, для человека, смысле!'