Нет. Нет никакого «всегда».
Нет никакой видимости?
И да, и нет. Но нет никакого «всегда». Сон об отдельности приносит с собой веру в реальность времени, в историю, в «до» и «после», и уверенность в том, что есть «всегда».
Таким образом, например, глубокий сон разве не является, по сути, еще одним феноменом ?
Все, что есть, — это ничто, которое суть все, и, таким образом, все — это ничто. Это невозможно постичь. Это непознаваемо в своей основе, по самой своей природе.
Глубокий сон — это когда вы являетесь ничем. Явления возникают в бытии или в «ничто» — что одно и то же. Таким образом, в глубоком сне ничто не возникает; однако это является ничем и всем, пустотой и полнотой.
Но это не вопрос того или другого ?
Нет никакого того или другого, кроме как во сне об отдельности. Просто это «все», эта полнота, не кажется сидящей в комнате, одетой в коричневые пиджаки и синие джемперы. Она кажется пребывающей в совершенном покое... недвижимой. Это история, которая описывается прямо сейчас, в данный момент... когда просыпается то, внутри чего находится это ничто, то это ничто начинает передвигаться, и казаться чем-то, и пить кофе. То, что, как кажется, сейчасА происходит, — это глубокий сон. Это пустота, которая кажется происходящей жизненностью.
Это огромное облегчение, когда вы говорите, что ничто на самом деле не происходит, так как мы всю жизнь только и занимаемся тем, чтобы сделать что-то из ничего, и теперь хочется сказать «Слава Богу!». Знаете, здесь сейчас подтвердили, что во всем, что мы отчаянно пытаемся заставить произойти, мы всегда осознаем, что на самом деле оно никогда по-настоящему не происходит.
Нет, и никогда этого не сделает, так как, конечно, никто ничего не делает, они только считают, что заставляют вещи происходить и что есть куда идти. Это то же самое, как пытаться писать слова по воде.
+ + +
Тони, вчера вечером вы ввели понятие «я»-сознания.
Да.
Так что же такое «я» -сознание ?
«Я»-сознание — это что-то, что человек перенимает или схватывает в очень раннем возрасте. Сначала есть лишь ничто, и затем возникает нечто под названием «отдельность», или «я»-сознание. «Я сознаю, что я — отдельная личность». Это история Эдемского сада; вы едите яблоко «я»-сознания — познания себя. Возникает бытие, и оно, видимо, отдельно, и затем возникает «я»- сознание... но это лишь видимость.
Оно очень мощно, так как я осознаю, что именно это «я»-сознание на все указывает.
Да, так кажется. Но это кажется значимым и важным только для мнимого «я», которое прибавляет себя к бытию, и которому снится, или которое верит в то, что сейчас это уже история обо «мне».
Это не всего лишь история, а даже больше чем история.
Это всего лишь история. Скажем, проходит год, когда нет ничего, кроме бытия, никакой истории... и вдруг (хлопает в ладоши) история начинается. «Это история Тони Парсонса, или Билла, или Генри», во времени, пространстве, о том, как они выросли в своей семье. «Я — личность, моя мать и мой отец — личности, мой священник, мой учитель, мой начальник, моя девушка и моя жена — все личности, и мы находимся все вместе в мире, в котором мы отдельны друг от друга, и у нас есть свободная воля и способность выбора, чтобы что-то сделать. Так как, безусловно, то место, в котором я сейчас оказался, должно иметь какой-то смысл. Все это должно иметь смысл! (смех) Это ощущение беспокойства, это чувство утраты должно что-то значить. Оно значит, что я женюсь, получу прекрасную работу и заведу троих детей, и все будет просто прекрасно. Или я стану христианином и найду Царство Божие». Во всем этом должен быть какой-то смысл, так как это история с началом и концом... как кажется.
Но ведь оно также спонтанно, это самосознание?
Видимо, да. Никто его не создает, ни на каком уровне, никто его не создает. Это просто умная энергия. Есть только энергия, которая производит впечатление некоей истории.
Которая, как кажется, движется.
Да, нет ничего, что бы ее там направляло, совсем ничего. Есть только энергия, которая этим кажется. Шт никакой воли, нет большей воли. Нет никакого выбора какого бы то ни было выбора.
Так что «я»-сознание—еще одно слово для того, чтобы быть...
Да, чтобы быть отдельным.