Так что если бы все поступали так, как предлагаете вы...
В этом и весь смысл. Нет никого, кто бы что-то делал или мог бы кого-то простить, кроме как в этой истории из сновидения.
Понятно. А если бы это было возможно ?
Теперь вы увлеклись другой историей — если хотите играть в игры, то пожалуйста, играйте. Мне это не интересно.
Мне просто интересно, каким бы тогда был мир.
Кажущийся мир был бы точно таким же, как и сейчас. Он уже завершенный. На самом деле это все, что есть, включая идею о том, что это не так; включая идею о том, что вы — кто-то, кто может мне что-то сделать, и что я должен вас за это простить. Все это — история из сновидения о том, что существует отдельность, и о том, что нужно сделать этот мир лучше. Если бы мы все простили друг другу, то мир стал бы лучше. Это сон о потребности в чем-то лучшем.
Во-первых, нет никого, кто мог бы кому-то простить, к тому же все эти идеи основаны на неправильном представлении о том, что что-то не так, что-то неправильно, и что это нужно исправить. Не знаю, заметили ли вы, но на протяжении многих тысяч лет существования этой истории мы вложили огромное количество энергии в то, чтобы сделать мир лучше. И каково, по-вашему, сейчас его состояние?
+ + +
Тони, если индивидуальность — это сон, то сама жизнь — тоже сон?
Это бытие, возникающее как кажущаяся жизнь. Поэтому это ничто, возникающее как что-то. Поэтому все это — просто бытие, возникающее как что-то, что, как кажется, происходит. Отдельность — это сон, включающий в себя идею смысла, пути и «я»-сознания.
Понятно.
Это возникновение одновременно реально и нереально.
У меня проблема с этой возникающей вещью.
Почему?
Потому что, конечно же, возникновение—это не бытие?
Да, то, что, как кажется, возникает, — это абсолютное бытие. Кажется, что оно перемещается во времени, но это движется абсолютная недвижймость, это звучит абсолютное безмолвие; этот голос — тишина, этот хлопок — хлопок одной ладони.
Да, но если что-то возникает, то тогда получается промежуток, временной промежуток. Вы что-то предвкушаете, и это не бытие. А все эти сторонники недвойственности, в том числе и вы, говорите, что нет никакого времени.
Я не сторонник недвойственности. И ваше предвкушение чего-либо — это бытие, которое, как кажется, предвкушает. А промежуток — это бытие, которое, как кажется, «промежутничает»! Это все, что есть... нет ничего другого.
Но кажется, что то, что возникает, отсылает это бытие — чем бы оно ни было — в будущее.
Нет. Кажется, будто все возникает во времени. Нет никакого времени, нет никакого возникновения, это только видимость. Идея будущего — это бытие, которое возникает с идеей о будущем.
Понятно. Это не бытие?
Это абсолютнейшее бытие. Конечно, это бытие, которое, как кажется, куда-то движется, в кажущемся времени. Это бытие, которое выглядит так, будто у него есть цель, «У меня есть цель сделать мир лучше». Все это — лишь бытие. Это метафора, притча, кажущаяся реальность.
Я вижу, что согласно расписанию у вас завтра в два часа дня встреча, однако если вы не можете ничего выбирать и не можете ни на что влиять, и если нет никакого времени, то получается, что не может быть и никакого завтра, так что как же она вообще состоится?
Она может, как кажется, состояться или, конечно, она может, как кажется, не состояться. Она не состоится завтра в два часа дня. Нет никакого «завтра, два часа дня». Но, как ни странно, завтра в два часа дня покажется, что она состоится, (смеется)
Итак, это ваше бытие?Вы ни на что не влияете и ничего не выбираете?
Нет никого. Нет никого, кому бы принадлежало бытие. Все, что есть, — бытие. Это ничто является всем, в том числе и идеей об отдельности, истории и времени. В рамках этого бытия планирование и влияние, как кажется, возникают.