В этом и есть весь смысл, который постоянно игнорируют... нет никого, кто мог бы быть освобожденным!
Хорошо, но...
Нет, подождите. Вы этого не услышали.
Это не мое тело. Это просто тело.
Это тело, которое происходит.
Но мне кажется, что оно мое. Поэтому кажется ли оно мне моим или нет, в чем разница ?
Разница в том, что все время, пока оно вам кажется Вашим, существует и отдельная сущность, которой снится, что она обладает телом. Когда оно умирает, неожиданно приходит осознание того, что есть одно лишь бытие. Осознание этого неизмеримо.
А кто же это осознает ?
Никто.
Только там ничего не будет.
Нет, будет только все и ничего, и это и есть бытие.
Так почему бы не продолжать поиск ?
Абсолютно верно. Это очень весело. Знаете, это ведь не о том, искать или не искать. То, о чем мы здесь говорим, находится далеко за пределами идеи о том, чтобы прекратить поиск. Поиск — это абсолютно божественное выражение бытия. Поэтому в нем нет ничего правильного или неправильного. Это жизненность. Так что никто не может сделать это правильно или неправильно.
+ + +
Для вас все еще существует неприязнь?
Да, приязнь и неприязнь все еще происходят для «никого». В освобождении все происходит. Но это не происходит с «кем-то». И, конечно, никогда не происходило.
Это изменилось ?
Нет. Неприязнь по отношению к мнимым людям все еще происходит.
Но ваша неприязнь по отношению к ним все такая же?
Это уже больше не моя неприязнь, это просто неприязнь.
Да. Но она как-то отличается от того, чем она была?
Все совершенно новое. Живя в этом бытии, все совершенно новое. Больше нет центра, который отождествлялся бы с неприязнью.
Как в случае с воспоминанием о неприязни в прошлом ?
Воспоминание все еще может возникать, и это еще одна вещь, которая постоянно новая. Все возникает и исчезает. Воспоминание, неприязнь, приязнь — все эти вещи продолжают, как кажется, происходить для «никого». Они — просто выражение бытия. Они происходят в свободном падении.
Но многие люди, которые приходят вас послушать, думают, что у них есть это «я», и оно — нее свободном падении. Оно сильно зафиксировано. Их идея о том, что они являются индивидами, очень сильно зафиксирована.
Видимо... до тех пор, пока это не так.
До тех пор, пока что-то не происходит.
Отдельность полностью является плодом сновидения.
«Сон» — это слово, смысл которого я вообще не улавливаю, потому что это похоже на какой-то восточный жаргон, и я никогда не мог понять, что сон...
Ничего страшного. Вместо этого можно сказать, что это вера в то, что вы — отдельный индивид, и переживание этого на собственном опыте. У вас есть опыт того, что вы — отдельны, и вы в это полностью верите и активно удерживаете.
Но мы не можем обнаружить то, чем является индивид?
Не можете, так как верите, что вы — отдельны. Вы верите, что вы — отдельный индивид, обладающий свободной волей и способностью выбора. Это нечто фиксированное. Это не подвергается сомнению. Для отдельного индивида не подвергается сомнению, что «я — отдельный индивид».
Но, кажется, вы говорите, что после пробуждения все продолжает происходить, но оно уже не происходит с «кем-то».
Веры в то, что существует отдельный индивид, и переживания этого больше не существует.
И, таким образом, индивид уже не фиксирован.
О, нет. Он кажется фиксированным все время, пока функционирует индивидуальность.
Это «расфиксирование» фиксации.
Ну, да. Но никто этого не «расфиксирует». Оно просто есть. Проще говоря, скажем, что вы ложитесь спать, полностью веря в ваше переживание того, что вы — индивид. А, скажем, на следующее утро вы просыпаетесь, и этой веры и этого опыта больше нет.
Хорошо. Я не могу сделать так, чтобы это произошло?
Нет, так как вы верите в то, что вы — отдельный индивид, и имеете это переживание. «Я — индивид». Зачем вам хотеть исчезнуть? В этом же ваша смерть.