+ + +
Можно мне сменить тему?
Да.
Откуда вы знаете, что это последняя жизнь, которую вам придется прожить?
Эта жизнь — не последняя и не первая. Это вообще ничья жизнь. Это не ваша жизнь. Нет никого, у кого была бы его собственная жизнь, есть только жизнь.
Получается, что для вас прошлые жизни не имеют значения?
Очевидно, так как никого нет.
Да, хорошо.
Нет никакого прошлого, так как нет никого. Ум хочет, чтобы все продолжалось, поэтому он создает идею того, что у вас была прошлая жизнь. Как правило, в качестве великого целителя или королевы, или чего-то в этом роде! И никогда — в качестве уборщика туалетов! (смеется) И затем вы умрете и станете еще одной великой королевой — или уборщиком туалетов, (смеется)
Это индивид из сна хочет постоянно продолжаться, это называется «я»-выживание, поэтому оно продолжает искать — так как оно хочет, чтобы все продолжалось. Оно не хочет заканчиваться. Оно не хочет умирать. Последнее, что оно хочет, — это освобождение. Последнее, что оно хочет, — это отсутствие, ведь отсутствие — это освобождение. Но большинство ищущих чего-то хотят. Они хотят быть просветленными, и они не думают, что это для них конец. Они думают, что станут просветленными и что другие люди уже просветлены.
+ + +
Вы можете сказать что-нибудь на тему того, что нет прошлого и нет будущего, потому что память, видимо, заблуждается ? Если бы мы увидели, узнали, что не было прошлого и нет будущего, то это, в каком-то смысле, приравнивалось бы к просветлению?
Нет, пробуждение — это отсутствие. Это ничто. Конец отдельности — это пробуждение. Когда происходит пробуждение ото сна об отдельности, есть только бытие. Но в этом бытии может возникнуть кажущееся воспоминание о чем-то, что произошло на прошлой неделе. Но это воспоминание — бытие. Если вы посмотрите на воспоминание, оно возникает только в этом. Воспоминание возникает, (хлопает) Это еще одна жизненность. Вспоминание чего-либо — это жизненность. Из этого не следует, что была какая-то «прошлая неделя».
Нет-нет, но ощущение того, что вы заключены во времени, пространстве и личности, кажется реальным.
Все, что есть во сне, полностью убеждает сновидящего в том, что это и есть реальность. Все, что есть во сне, убеждает сновидящего в том, что он — индивид в мире, который находится во времени, и что с ним происходит жизнь, и что у нее есть смысл и цель.
И от этого нет абсолютно никакого противоядия?
Кроме как исчезновение сновидящего. Нет никакого противоядия от сна, кроме как пробуждение от него.
Да, но от этого вообще нет никакого средства, не так ли?
В нем и нет необходимости, так как в этом нет ничего плохого.
В чем нет ничего плохого ?
В сновидении. В отдельности. Это выражение бытия. В отдельности есть ощущение беспокойства, и тогда это создает для ищущего ощущение утраты и ощущение страдания, которое затем побуждает его попытаться или избежать этого страдания, или разрешить его. Трудность для ищущего заключается в том, что он не может ни избежать страдания, ни разрешить его, так как сама попытка это сделать питает ощущение отдельности.
Это также просто происходит в бытии, не так ли ?
Есть только бытие. Это не просто происходит в бытии или не в бытии. Есть только бытие, и поиск возникает в бытии.
Итак, нет средства, так как не можешь сам себя остановить?
Но оно и не нужно, так как нет ничего плохого в страдании, утрате и поиске. Оно просто является тем, чем является.
И для понимания всего этого ясность вовсе не помогает?
Нет.
То есть нет абсолютно никакого смысла приходить и слушать все это ?
Нет, вообще никакого.
Совершенно никакого?
Нет, но вы разве собираетесь перестать приходить?
Я не могу перестать приходить.
Потому что нет никого, кто мог бы выбрать тот или иной путь. Никакое количество концепций, никакое количество слов или идей никогда никому не откроет глаза. Это просто слова.