Мне интересно, считаете ли вы, например, что медитация полезна?
А кто будет медитировать? И кому это будет полезно?
Извините?
Кто примет решение медитировать?
Вот именно. Поэтому это не имеет значения.
Медитация — это просто то, чем она является, и мы говорим не о том, что нужно быть «за» или «против» чего-либо. Суть не в том, что нужно или не нужно медитировать. Она в том, что если медитация происходит, то она происходит, но нет никого, кто мог бы сделать так, чтобы медитация происходила. В этой комнате нет никого, кто мог бы заставить себя дышать или сидеть на стуле. Ни на каком уровне нет никакой свободной воли или выбора — кроме как во сне об отдельности.
Поэтому не имеет значения, медитирую я или нет.
Вы по-настоящему не слышите, о чем здесь говорится. Кто будет медитировать и каким образом медитация будет иметь значение?
Тони, на одном из ваших CD вы сказали, что мы подобны божественным марионеткам.
Да.
Не могли бы вы побольше об этом рассказать?
Ум-тело — всего лишь предмет. Внутри там никого нет. Это просто работающий механизм. Это организм, который вырастает и работает, и становится обусловленным, и имеет чувства, мысли, предпочтения и привычки, которые продолжаются, — и нет никого внутри, кто бы все это делал. Это просто единство возникает в качестве организма тела-ума, который является в своем роде божественной марионеткой в том смысле, что он просто отвечает и реагирует на все, что происходит, не проявляй какой-либо собственной воли. Однако нет никакого кукловода. Нет никакого сценария, никакого плана, никакой судьбы... это все просто безвременное бытие кажется чем-то, что, видимо, происходит.
+ + +
Тони, не могли бы вы поговорить о феномене, когда люди получают послания от ангелов?
Это всего лишь еще одна видимость. Это просто история.
История ?
Это просто видимость. Эта комната — видимость. Слушать новости сегодня вечером — то же самое, что говорить с ангелом. Это не имеет значения. Ум считает, что ангел каким-то образом явился из какого-то особенного, божественного места — но нет никакого особого, божественного места. Нет никакого другого места. Поэтому ангел — это единство, проявляющееся как ангел. Но давайте четко это проясним, так как ум очень умен, создавая всякого рода причины, чтобы сон продолжался, поэтому он и появляется в форме ангелов и вознесенных мастеров. Вы слышали о вознесенных мастерах?
Да. (смеется) Мне просто интересно, потому что вокруг столько книг...
Да, я заметил, (смеется) Полно книг о вознесенных мастерах, и это всего лишь еще одна история, которая не имеет отношения к освобождению. Это ум, ориентированный на гуру, считает эти идеи важными в духовном плане.
Поэтому все это просто происходит в умах этил людей?
Да, все это происходит в этой истории. Но затем вы видите, что в каком-то смысле вся эта видимость —• всего лишь единство, которое кажется тем, чем кажется. Оно совершенно не имеет никакого отношения к кому-либо. Это просто то, что есть. Это не более важно, чем вон та стена. Стена является тем, чем является, и ангел тоже. И также есть люди, которые, по всей видимости, разговаривают с мертвыми. Это то же самое. Все это — игра бытия.
Как чэннелинг?
Да, так называемый чэннелинг. Это видимость.
Значит, чэннелинг возможен?
По-видимому, все возможно. Ум способен на все, кроме как на освобождение от себя самого.
Итак, единство, посредством ума, создает такие вещи, как чэннелинг, ангелов, вознесенных мастеров, и тому подобное. Все это просто единство. Но ищущего притягивают странные феномены, так как они кажутся какой-то магией. Я знаю людей, которые ходили к учителям и сообщали, что учитель сначала был на сцене, а затем исчез. А затем учитель может вновь появиться, а они исчезнут, (смеется) И тогда они станут учителями и увидят то, что видит учитель. И все это продолжается. Все это — абсолютно бессмысленная магия. Это единство, которое проявляется в разных формах. Конечно, человека пленяет идея о том, что все это имеет какое-то отношение к просветлению.