Что же тогда происходит?
Нет тогда, как нет ни сейчас, ни раньше. Есть только ничто, якобы происходящее в чем-то, предстающем как время.
Нет никакой разницы? Никакой разницы между сейчас и моментом моей смерти?
Кто будет умирать? Нет никого, кто бы рождался или умирал. Нет никакой разницы между сейчас и моментом вашей смерти, но вы считаете, что разница есть. Вы думаете, что вы здесь сидите. Вы считаете, что вы - это то, что произошло или произойдет ... такова природа гипнотического сна обособления.
Да, конечно. Значит, это абсолютное ничто является энергией, которую можно назвать “любовью”?
Это абсолютное ничто есть ничто и все. Это абсолютное ничто является пустотой и полнотой.
Это любовь?
Можно сказать, что сущностью бытия ничем и всем является покой, безмолвие, беспричинная, безотносительная, безличная безоговорочная любовь; но все это только попытка словами описать неописуемое.
Гм, ничто, которым мы являлись - ничто, которое есть - по-видимому сейчас обладает сознанием.
Сознание, знание, зрение, слух есть ничто, возникающее как эти явные феномены внутри целостности.
А будет ли это сознание, как часть ничего, оставаться после смерти?
Вы все еще пытаетесь применить время к вечности. Сознание, как и осознавание времени или обособленности, есть просто личные переживания. Это то, что по-видимому происходит в проявлении ... в истории.
Значит, это просто часть сознания?
Да. Сознание является чем-то, якобы происходящим. Я так воспринимаю слово “сознание”. Некоторые ставят знак равенства между сознанием и бытием, но я считаю это вносит путаницу, потому что само понятие сознания требует наличия того, что осознается. Итак, если есть сознание, то есть и нечто, что оно должно осознавать. Это все еще действие, требующее одного и другого.
Энергия, выражающая себя ...
Она себя не выражает - мы снова возвращаемся к глубокой тайне. Есть только ничто, и сознание есть ничто, возникающее как сознание.
Разве вы не говорили, что все является энергией?
Да, и в ответ на ваш вопрос я говорю, что все является чистой энергией, и сознание якобы происходит внутри него.
А эта разумная энергия, не является ли она сознанием?
Сознание возникает в этом, но бытию нет нужды осознавать, потому что оно уже является всем.
ГЛАВА 4
Это не проповедь о том, как я, вы или кто-либо иной может что-либо обрести. Речь идет об осознании того, что обретать нечего ... то, к чему стремятся, вовсе не было утеряно.
Речь не о том, искать или не искать; это за пределами понятий Адвайты и не-дуализма, за пределами идеи достижения состояний осознания или сосредоточения. Нет никаких целей. Здесь ничего не предлагается. Это совершенно за пределами познания. Нельзя себе представить худшего места для индивидуума, потому здесь нет ничего обнадеживающего.
Правильным будет сказать, что здесь обсуждается описание того, что находится за пределами досягаемости, того, что нельзя потерять и нельзя ни достичь, ни постичь.
Все время, пока есть обособленность, есть чувство утраты, чувство отсутствия целостности. Поэтому ищущий стремится заполнить эту пустоту, заполнить ее чем угодно. Некоторые обращаются к тому, что называется “просветлением”, потому что просветление представляется им тем самым, что восполнит это чувство утраты, раскроет тайну, которую мы никак не можем разгадать.
И когда мы читаем о просветлении, нам кажется, что кто-то другой обнаружил этот секрет. Но этого секрета никто не обнаруживал.
Просветленного человека не существует. Это глубокое заблуждение. Вся трудность в том, что энергия исканий направляет нас к соблазнительной идее, что кто-то другой нашел нечто, что мы тоже можем найти, потому что мы выросли с верой в то, что усилия приносят плоды. Если усилия приносят результаты, а мы слышали о существовании просветления, или освобождения, то мы можем приложить усилия и достичь освобождения, или просветления ... как тот парень, живущий на другом конце улицы, или та женщина, которая дает сатсанги. Они обладают тем, что я хочу иметь. Если пойти к ним, то можно научиться, как это сделать.