Ошеломляет то, что это не экстаз, не блаженство. Оно совершенно неописуемо. Это произошло с кем-то во Франции во время летнего семинара. Он плавал в реке, когда это произошло, и рядом с ним был еще кто-то, и он понял “Никоим образом невозможно объяснить ему, что это такое.” Оно ошеломляет и в то же время удивляет своей совершенной обыденностью и простотой. Для ищущего как бы существует завеса между ним и вневременным бытием. Это завеса обособления. Завеса иллюзорная, но тем не менее непроницаемая, через которую мы не видим. Мы продолжаем видеть все “где-то вовне”. Мы не понимаем, что сущее не находится внутри или наруже, внизу или наверху, раньше или позже.
Воспринимается ли это сенсорно иначе ...
Нет, нет. Нет иного чувства. Вы видите то же, что и я. Ничто не меняется, но все видится таким, как оно есть.
Иное восприятие?
Восприятие абсолютно, фундаментально иное. Однако, это восприятие возникает внутри сущего.
* * *
Тони, на своем опыте я убедился, что есть нечто, наблюдающее за всем этим; я осознаю мысли, приходящие мне в голову, различные причины и последствия, различные чувства, но когда я ищу “кто я такой”, никого не нахожу. И все же есть нечто, что воспринимает происходящее.
Осознание - это отдаление, оно все еще слегка дуалистично. Осознание себя сидящим на стуле - в наличии две вещи: cидение на стуле и осознание этого. Освобождение совершенно за пределами наблюдателя, осознания и всего прочего. Осознание - это все еще опыт. Сложность таких вещей как само-исследование в том, что люди входят в это осознание, но не могут оставаться в нем, естественно, поскольку оно находится в пространственно-временной сказке. Во сне. Оно приходяще, приходит и уходит. В нем нельзя оставаться. А вы пытаетесь в нем оставаться и у вас ничего не получается.
Есть только одна постоянная - бытие. Оно никуда не уходит. Оно ни приходит, ни уходит. А мы повсюду мечемся в поисках его. “Где оно? Где оно?” Нельзя проделывать бытие. Разве кто-либо исполняет дыхание? Разве кто-либо проделывает сидение на стуле? Бытия достичь невозможно. Бытие - это все, что есть, и оно говорит через чувства восприятия.
Эти чувства взывают к вам: “Посмотри, я уже здесь.” Пять чувств, эмоции и мышление - это все просто существование бытия; а искатели стремятся к тому, что уже есть, которое взывает к ним, но не может быть познано.
* * *
Какое место во всем этом занимает смерть, потому что тогда нет бытия?
Это все о смерти. Вы пришли сюда умереть. И заплатили за это десять фунтов ... ( смех) На самом деле это очень дешево. Речь идет об испарении грезы индивидуума, о смерти отдельной личности.
Да, но не о настоящей смерти.
Это то, что происходит при физической смерти. В момент физической смерти есть только освобождение. Смерть есть конец сна об обособленности индивидуума. И это случается либо в теле, либо в явлении, которое мы называем смертью.
Вы говорите об окончании грезы обособления, но вы все еще здесь.
Здесь никого нет ... вы обращаетесь к ничему.
Но тело все еще есть. Я это имею в виду под настоящей смертью. Ваше тело все еще живет.
Это ничье тело, это бытие в форме тела.
Но когда ваше тело, любое физическое тело исчезает, тогда нет никого, подлежащего или не подлежащего освобождению.
В этом вся суть, которую постоянно игнорируют ... нет никого, подлежащего освобождению!
Окей, но ...
Погодите. Вы этого не услышали.
Это - не мое тело, Это - тело.
Это - тело, которое случается.
Но мне оно кажется моим. Так какая же разница, кажется ли это мне или нет?
Разница в том, что пока оно кажется вашим, есть отдельная сущность, грезящая о том, что она обладает телом. Когда она умирает, внезапно происходит озарение, что есть только бытие. Это озарение неизмеримо.
И кого это озаряет?
Никого.
Потому что никого не будет.
Нет, будет только ничто и все, это и есть бытие.
Так почему же не продолжать искания?
Конечно же. Это огромное развлечение. Но речь идет не о том, искать или не искать. То, о чем мы здесь говорим, находится совершенно за пределами идеи прекращения поисков. Искания - абсолютно божественное выражение бытия. В этом нет ничего хорошего или плохого. Это - жизненная сила. Нет правых или неправых.