Если смысла нет, что мешает вам стать лежебокой?
Ничто. Если происходит лежание на боку, то это происходит. Нет никого, кто мог бы решить быть или не быть лежебокой. Многие - учителя - говорят: “Тони Парсонс проповедует духовную лень.” Но они просто не слышат, что говорится. Они думают, что Тони Парсонс говорит: “Вы ничего не можете сделать, поэтому идите и смотрите Истэндерс”, но это совсем не то, что сообщается.
Основа послания в том, что нет такой вещи, как отдельная личность со свободной волей или выбором, поэтому нет никого, кто решает смотреть или не смотреть Истэндерс. То, что якобы делается или не делается, бытию совершенно безразлично.
Когда привязан к своей личности, то пытаешься изменить события, чего-то желаешь, что-то предпринимаешь.
Вам снится, что вы это делаете, что вам это нужно делать для получения других вещей.
Значит, все это исчезает?
Исчезает тот, кто чувствует себя обособленным. Есть только бытие. Оно непостижимо. Неописуемо. И даже непознаваемо.
Это так неотразимо. Такая неотразимая история.
Оно неотразима и восхитительна для вас. Если убрать “вас” из происходящего, то есть только происходящее. Что такого неотразимого в том, что происходит в данный момент? Это просто происходит. В чем неотразимость?
Этот вымышленный рассказ выглядит таким реальным.
Но где этот рассказ сейчас? Что в нем происходит?
Что происходит в рассказе?
Куда это ведет сейчас? Есть ли рассказ? Что происходит? Что происходит там в теле сию минуту?
Усталость.
Вот это то, что есть. Вот оно, бытие. Но разум ухватыватся за усталость и говорит “это твоя усталость, и поэтому тебе нужно лечь отдохнуть, или не работать так много, или разумнее расходовать свою энергию.” И вы снова в истории и пытаетесь что-то улучшить для себя.
Да, и это из-за усталости.
Нет. На самом деле из-за того, что вы заявляете права на усталость. А после двенадцати- часового сна вы становитесь владельцем чувства благополучия. Постоянное напоминание “Тебе будет лучше - или хуже.” Нет более мощного наркотика, чем ... вы сами.
* * *
Можно поменять тему?
Пожалуйста.
Как можно знать, является ли эта жизнь твоей последней?
Это ни первая, ни последняя жизнь. Это - ничья жизнь. Это не ваша жизнь. Нет никого, кто владел бы своей жизнью. Есть только жизнь.
Для вас, значит, прошлые жизни не существуют?
Очевидно, что так, потому что никого нет.
Хорошо, окей.
Прошлого нет, потому что никого нет. Ум хочет продолжения и создает идею о предыдущих жизнях. Обычно как великого целителя или царицы, и в том же роде! И никогда как золотаря! (смех) А потом после смерти вы снова станете великой королевой - или уборщицей. (смех)
В сновидении индивидуум всегда стремится к продолжению, это называется само-сохранением. Он продолжает поиски, потому что хочет сохраниться. Он не хочет прийти к концу. Не хочет умереть. И меньше всего он хочет освобождения. Меньше всего он хочет отсутствия; отсутствие является освобождением. Но большинство ищущих хотят чего-то. Они хотят просветления, не понимая, что это означает их конец. Они думают, что они станут просветленными, и что другие бывают просветленными.
* * *
Что вы можете сказать об отсутствии прошлого и отсутствии будущего, потому что память не может этого сделать? Если бы это было увидено, если бы было известно, что нет ни прошлого, ни будущего, это было бы равносильно своего рода пробуждению, не так ли?
Нет. Пробуждение - это отсутствие. Это - ничто. Пробуждение - это конец обособления.
Когда есть пробуждение от грезы обособления, есть только бытие. Но в этом бытии может возникать видимость памяти о том, что произошло на прошлой неделе. Память - тоже это. Память возникает только в этом. Память возникает (хлопает в ладоши). Это еще одно жизненное проявление. Воспоминание о чем-либо является жизнью. Это не означает, что была прошлая неделя.
Нет, нет, но чувство, что пойман во времени, месте и личности, кажется таким реальным.
В сновидении совершенно все убеждает грезящего в своей реальности. Все в сновидении убеждает грезящего в том, что он является индивидуумом в мире времени и что жизнь происходит с ним и имеет смысл и цель.