А как же насчет ответственности?
Ответственности нет. Никого нет. Никто ни за что не отвечает.(No-one is responsible.) Ни-кто никогда ничего не делал, и никто не несет ответственности. (No-one's never done anything so no-one is responsible.) Все, что якобы происходило, по-видимому, произошло.
Но ответственность тоже случается.
Происходит сновидение и идея, что есть некто обособленный. Это - сон. И мысль об ответственности и о существовании причины и следствия возникает тоже в этом сне.
* * *
Что такое смерть?
В момент смерти исчезает идея о времени и истории жизни и стремление к освобождению, просто потому что в обособленности весь механизм психо-соматического организма ищет единства. Когда этот кажущийся организм перестает функционировать, что происходит при смерти, тогда больше нет истории поисков единства, а есть только единство.
* * *
Я слышал, Тони, как ваша жена говорила, что вы относитесь к этому с большой горячностью.
Посмотрите на весь мир, в котором мы по-видимости живем. Он пылает страстью. Это высшее проявление жизненности. Детский восторг перед жизнью. Только это. Другого смысла нет. Это не борьба добра со злом. Это не паломничество. Это всего лишь необузданный взрыв бытия, который говорит тем, кто считает себя отдельными людьми, что есть только свобода.
Все время, в этот самый момент, через все чувства, через все, что есть, все в этой комнате подвергается атаке любовью. И возлюбленный говорит: “Послушай, не нужно ничем становиться, ничего не нужно менять, никуда не нужно идти ... Я уже здесь.” Это так великолепно. Ошеломляюще просто и непосредственно. Вот оно. Но мы все время где-то там чего-то ищем. Какие-то идеи и концепции об усовершенствовании. “Я должен стать лучше.” А возлюбленный, совершенный возлюбленный, сидит у нас на плече, наполняет нас жизненной силой и говорит: “Нет, ничем другим быть не нужно, ты уже и являешься цельностью.”
Есть только безукоризненное единство, и ничего другого нет. Изумительно.
* * *
Значит, скука и уныние тоже являются жизненностью?
Скука ... это единство скучает и испытывает упадок духа. Ничего другого быть не может. Освобождение включает в себя абсолютно все.
Ум смотрит на это со своей точки зрения, не так ли?
О да. Ум имеет свое представление о, например, просветлении. Становишься таким замечательным, всех любишь и прощаешь, все принимаешь и пребываешь в покое. Какая чушь! Это еще одна тюрьма.
Умом я говорю, что есть только это, и тогда ум отпадает, и есть только это. Ум как бы смиряется перед этим.
Да, становится на колени и сдается.
Линяет.
И занимает свое место в проявлении.
Да. Просто признает это.
Признание происходит внутри бытия. Но я хочу сказать, что нет никого, кто бы мог это осуществить.
Да, как признание самого себя.
Да, это происходит, но бытие - за пределами этого признания, хотя и включает его.
Когда-то я слышал, что ум может привести к этому.
Ни в коем случае. Ум - рассказчик и не способен охватить вневременность.
Но он может подвести.
Нет, не может. Мышление не может осознать бытие, оно только возникает в бытии. Я пользуюсь словами и понимание их может внести ясность. Но ясность не является пробуждением. Ясное понимание не есть освобождение. Ясность - это разновидность собственности.
Но в то же время, это и признание.
Повторяю, освобождение, бытие - за пределами признания. Концептуальное признание того, что никого нет, ничего не значит ... это преходящая идея.
* * *
Тони, я не понимаю разницы между пробуждением и освобождением.
Нет такой вещи, как пробуждение или освобождение, но эти термины используются для обозначения того, что только якобы происходит с никем. Пробуждение - это то, что неизменно якобы происходит со многими кажущимися искателями, но не во всех случаях, потому что неоспоримых фактов нет. Но то, что по-видимому происходит, это внезапное вневременное видение, никем, что есть только единство; и некоторое время все еще есть едва уловимый искатель, который не понимает, что происходит, но хочет это себе присвоить. А потом, по-видимому, возможно внезапное осознание, никем, что искатель, желающий присвоить себе единство, тоже является единством, и тогда все кончено и нет никого. Есть только бытие.