Это - песнь любви. Песнь свободы звучит в наших телах, наших чувствах, непрерывно взывая к нам через наше тело. А то, что нас нет и ничто не имеет смысла, является всего лишь побочным явлением по отношению к этой абсолютно горячей жизненности.
* * *
Эта жизненная сила так же реальна как и ничто?
Жизнь - это ничто, предстающее как нечто, поэтому жизненная сила одновременно реальна и нереальна; ничто, предстающее как живое.
Это - ничто (хлопает в ладоши) хлопает в ладоши. Мы склонны мыслить в терминах пребывания в месте, называемом “освобождение”, или как вы предпочитаете это называть, или даже пребывания в месте, называемом “бытие”. Вот в этом (хлопает в ладоши) заключается бытие, все является бытием. Это так просто и немедленно. То, что происходит, и есть оно, жизнь, бытие. Оно непознаваемо и не нуждается в познании и сохранении.
Когда-то давно я читал в книге одного целителя, что оно ближе чем дыхание, ближе чем руки и ноги, прямо здесь.
Даже не ближе. Не “прямо здесь”. Это все, что есть и чего нет. То, к чему мы стремимся, уже заключено в том, что есть, в жизни, в происходящем. Оно - неизменно то, что есть ... и чего нет.
Не знаю, испытывал ли еще кто-нибудь такое. Несколько раз, делая что-либо совершенно обычное, например, вытирая руки, я вдруг смотрел на них и как будто бы видел их впервые. Так непохоже на то, как я видел их раньше. Я хотел это продлить, но потом просто позволял этому быть, пока оно не проходило.
Да, поразительно, оно прямо и незамедлительно, секрет находится в сути жизненности.
Это совершенно проходит мимо нас, не так ли? Мы просто этого больше не видим.
О, мы этого совсем не замечаем, мы всегда ожидаем того, что будет дальше. Мы устремлены куда-то туда, когда оно прямо с нами в том, что есть. Мы на нем сидим.
Но самое парадоксальное в том, что рассеянность ищущего тоже является безупречным бытием.
Ваш пример с хлопком в ладоши в прекрасно это иллюстрирует, потому что так оно и есть. Просто хлопок, момент изумления, ах! именно ах! Это так просто, так обыденно, но так прекрасно.
Как говорит моя жена, это внезапное ах!, которое становится мягким, нежным, постоянным а-ах.
* * *
Каков механизм обособления?
Нет никакого механизма, это просто то, что якобы происходит. Происходит отдлеление и очарование этим: “Я - обособлен и я могу делать то и другое.” Это - чарующая греза.
Это просто очарование, и вы попадаете под его обаяние?
Да, но это не имеет значения, потому что оно совершенно. В нем нет ничего дурного; бытие играет в абсолютно безупречную игру очарования перед обособленной сущностью и само все это делает. Мир, который мы видим, является абсолютным выражением того, что кажется индивидуальным творчеством или деятельностью. Это бытие возникает как очарованное идеей своей обособленности и деятельности.
Тони, какая разница между проблеском или проблесками и пробуждением?
Никакой разницы. То, что мы называем проблеском, который для нас длится полсекунды, на самом деле есть вечность, так же как и пробуждение. Это единство для никого.
Потому что у меня были проблески, но я не чувствую, что произошло пробуждение.
Оно произошло.
Не говорите об этом моей жене.
Не скажу вашей жене. (смех) Никогда не слышал более невинного заявления, чем от одного американца, который сказал: “Нет страшнее кошмара, чем если моя жена просветлеет раньше меня.” (смех) Это не значит, что обязательно произойдет что-нибудь еще.
Жизнь идет. А освобождения все нет.
Оно есть; нет ничего кроме него, но вы думаете иначе.
Окей.
Хотите, выдам вам удостоверение? (смех)
Сколько это будет стоить?
Пробуждение третьей степени. (смех)
Своего рода табель успеваемости?
Стоит недешево. (смех)
* * *
Тони, есть ли для вас центр восприятия?
Восприятие возникает в бытии без центра или воспринимающего.