Joyeuse Entrée (дословно — «радостный въезд»). Старинные привилегии Брабанта и Лимбурга, подтверждаемые герцогами при торжественном въезде в свою резиденцию. Впервые вольности Брабанта были утверждены в 1356 г., после него каждый новый герцог, принимая это звание, выполнял традиционную церемонию, въезда и подтверждения местных вольностей.
Золотого руна орден. Основан в Брюгге бургундским герцогом Филиппом Добрым в ознаменование своего брака с Изабеллой Португальской. Первоначально число членов ордена было ограничено 25 представителями высшей знати. Позднее принадлежность к ордену стала признаком аристократического происхождения для бургундских и нидерландских феодалов, домогавшихся чести сделаться членами ордена. Сами герцоги Бургундские, а затем государи из дома Габсбургов были гроссмейстерами ордена. Отличием ордена являлась золотая цепь с фигурой агнца, символом смирения, подобающего рыцарям ордена, и символом национального богатства Нидерландов (шерсть).
Камеры риторики. Ассоциации горожан, посвящавших свой досуг поэзии, театру и музыке. Риторические общества были занесены в начале XV в. из Франции. Риторы (Rederykers) вносили в свои литературные занятия элемент политики, и уже при Филиппе Добром их стихи и сатиры, осмеивавшие произвол бургундских властей, вызвали запрещение риторических обществ.
Искоренить их, однако, не удалось. Филипп Красивый (сын Марии Бургундской) сам вступил в члены одного из подобных обществ. В XVI в. риторические организации были широко распространены. Они имелись даже в деревнях. Общества имели свои уставы. Их президенты шутливо назывались королями, князьями, капитанами, архидиаконами и т. п. У каждого общества имелся свой казначей, шут и знаменосец для публичных процессий, а также свой герб. Влияние риторов — певцов, стихотворцев, музыкальных импровизаторов — было настолько значительным, что Филипп Красивый созвал в 1493 г. съезд риторов в Мехельне, где все общества были учтены и подчинены общему контролю одного высшего риторического общества, называвшегося «Обществом Иисуса с бальзамином». Бесхитростная поэзия риторов и зрелища, организуемые ими, сыграли значительную роль в деле реформации и подготовки политической оппозиции. Фарсы, сатиры и куплеты, сочиненные риторами, высмеивали пороки духовенства и пользовались большой популярностью в массах.
Капитул. Капитулом первоначально называлась коллегия лиц, состоящих при епископе и его кафедре.
Начиная с VIII в. стали возникать кафедральные капитулы, представлявшие собою общежитие клириков кафедральной церкви. Члены этих кафедральных капитулов стали называться канониками. Наряду с кафедральными появились также и коллегиальные капитулы, т. е. общежития клириков обычных церквей (не-кафедральных).
Общежитие как бытовой институт постепенно отмирает, но капитул сохраняется в качестве организации, объединяющей клириков данной категории.
Членам кафедрального капитула принадлежит существенная роль в управлении диоцезом, им же принадлежит и право выбора епископов. — О течением времени звание каноников превращается в статью дохода для представителей знати. Зачастую каноник живет вдали от места своего служения, препоручая выполнение своих священнических функций викарию.
Кармелиты. Монашеский орден, ведущий начало от Бертольда Калабрийского, основавшего около 1156 г. общину отшельников на горе Кармиле, где он и умер в 1187 году. Устав К. составлен в 1209 и утвержден папой Григорием III в 1224 г. Каждый кармелит живет в отдельной келье, не ест мяса, днем и ночью чередует молитву с ручным трудом и положенное уставом время проводит в совершенном молчании. В 1274 г. папа Иннокентий IV смягчил устав К. и принял их в число нищенствующих орденов. Это повлекло за собой раскол ордена. Более умеренные приняли новый устав — их стали называть «конвентуалами» (отличительный признак — обувь), — тогда как непримиримые сторонники аскетической традиции сохранили прежний устав и получили название босоногих (они не носили обуви), или «обсервантов».
Като-Камбрезийский мирный договор. Като-Камбрези — город на реке Селль, притоке Шельды. В 1559 г. здесь заключен мир между Францией, с одной стороны, и Испанией и Англией, с другой стороны. По условиям этого мира, Генрих II и Филипп II вернули друг другу свои завоевания, сделанные за время с 1552 г. Франция возвращала 198 укрепленных пунктов и все герцогство Савойю, в котором была восстановлена власть Филибера. Англия уступала Франции Кале, с тем чтобы через 8 лет этот город был либо возвращен, либо за него была внесена денежная компенсация в 50 000 крон. Территория герцогства Бургундского (без Нидерландских провинций) оставлялась за Францией.