ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!
Схваченный врагом еврейский солдат приговорен английским военным "судом", не имеющим никакого права судить кого бы то ни было, к унизительному наказанию — порке. Мы предостерегаем оккупационные власти от приведения в исполнение этого приговора, несовместимого с законами военной чести. Если приговор будет приведен в исполнение, любого офицера британской оккупационной армии будет ожидать такое же наказание — восемнадцать ударов плетью.
Англичане ответили на угрозу громким смехом и привели свой приговор в исполнение. Два дня спустя Эцель подверг тому же наказанию нескольких английских сержантов и офицеров. Англичане прекратили смеяться. Они также прекратили приговаривать евреев к наказанию плетьми.
Но великие цели не достигаются легкой ценой, и победа не достается без жертв. И вы можете гордиться героями, погибшими в те годы во имя того, чтобы вы могли жить сегодня. Эти солдаты еврейской освободительной армии были казнены англичанами: Шломо Бен-Йосеф, Дов Грунер, Элиэзер Кашани, Элиягу Хаким, Элиягу Бейт-Цури, Йехиэль Дрезнер, Мордехай Элькахи, Моше Барзани, Меир Файнштейн, Меир Накар, Яаков Вайс, Авшалом Хавив. Помните их имена!
Вы знаете, почему в этом списке всего двенадцать имен? Почему в Аккской тюрьме перестали в какой-то момент приводить в исполнение смертные приговоры? Это произошло потому, что Эцель поклялся не допускать более того положения, при котором еврейская кровь проливается безнаказанно. Когда англичане приговорили к смерти Авшалома Хавива, Яакова Вайса и Меира Накара, они не знали еще, что эта казнь будет последней. Им неизвестны были слова наших мудрецов о том, что "если праведник решает что-либо, Всевышний осуществляет его решение". Солдаты еврейской освободительной армии, боровшиеся за праведное дело, решили, что английские оккупанты не будут впредь казнить еврейских борцов, и Всевышний помог им добиться цели.
В пятницу, 12 июня 1947 года два сержанта, служившие в британской разведке, были похищены бойцами Эцеля около города Нетании. Эцель объявил, что сержанты взяты в качестве заложников: если англичане рискнут казнить Хавива, Вайса и Накара, эти двое будут повешены. Сообщения об этих событиях облетели весь мир. Англичане перевернули всю страну, но так и не нашли заложников. Они задыхались от гнева — и оставались в плену своих представлений о евреях, галутных евреях, не умеющих дать сдачи. Конечно же, эти евреи не осмелятся казнить британских военнослужащих! Ведь евреи просто неспособны на это…
Итак, пребывая в уверенности, что евреям чуждо чувство собственного достоинства, они решили привести приговор в исполнение. Авшалом Хавив, Яаков Вайс и Меир Накар взошли на эшафот с "hатиквой" на устах. Последние слова гимна смолкли в ночном воздухе их любимой страны, в которой через несколько месяцев возникнет независимое еврейское государство. Три борца за свободу еврейского народа были повешены. И спустя несколько часов были повешены два британских сержанта.
Вы, внуки милосердных и в высшей степени гуманных людей, понимаете слова "милосердие" и "гуманность" не так упрощенно, как это многим кажется. Для того, чтобы яснее понять истину, мы обратимся к словам наших мудрецов: "Тот, кто проявляет милосердие к жестоким, будет жесток по отношению к милосердным".
Солдаты Эцеля считали, что следует проявлять милосердие к милосердным: к сынам еврейского народа, еще не отряхнувшего с себя пепел Освенцима, к тем еврейским беженцам, что стремились добраться до Страны Израиля и натыкались на запертые двери, к тем еврейским солдатам, что боролись за свободу для своего народа. Британские сержанты были повешены, и милосердие восторжествовало: ни один еврей в Эрец-Исраэль не был больше повешен.
Казнь двух сержантов была крепким ударом по британскому престижу. Спустя несколько месяцев оккупанты объявили о своем уходе из Страны Израиля. Горстка бойцов оказалась сильнее громадной империи. Менее чем через два года родилось Государство Израиль, и на улицах Тель-Авива тысячи людей не могли сдержать слез при звуках слов: "Мы провозглашаем создание еврейского государства в Стране Израиля…"
Вот то, что я хотел сказать вам, молодые люди, сыны еврейского народа.
Может быть, теперь вы чуть больше понимаете причины этого чуда, причины того, что несмотря на все бури еврейский народ выжил. Видя, с каким немыслимым, сверхъестественным упорством сыны Израиля преодолевают вековые расстояния, оставаясь самими собой, можно ли сомневаться, что так было предопределено изначально? Это упорство, эта непоколебимая вера учат нас чувству гордости за свой народ, они помогают нам понять, что такое hадар. Они учат нас еще одному важнейшему понятию: Битахон, уверенности в несокрушимость еврейского народа, в его вечность. Мы верим всем сердцем, что еврейский народ вечен. Народ, прошедший через все ужасы многовековой ночи галута, никогда не будет уничтожен.