Почти четыре тысячи лет назад, в одну теплую южную ночь наш праотец Аврahам услышал голос Б-га. Всевышний обещал ему, первому еврею на земле, что от него произойдет "великий народ". То же обещание было повторено Ицхаку и Яакову, от двенадцати сыновей которого происходит еврейский народ. Всевышний не отменял Своего обещания, и мы свято верим, что наш народ, который не смогли уничтожить могущественнейшие враги, будет жить. Эту веру мы подтверждаем каждый год, читая слова пасхальной "haгады":
"В каждом поколении находятся те, кто хочет уничтожить нас, но Всевышний, благословен Он, спасает нас от их рук." Кажется просто неправдоподобным, как удалось горстке людей выжить на протяжении многих столетий, в то время как великие империи и могущественные народы, мечтавшие уничтожить сынов Израиля, давно сошли со сцены истории. Египет, Вавилон, Греция, Рим — где сегодня эти державы? И мы видим, какова сила Б-жественного обещания.
В свое время пророк Йехезкель слышал вопрос: "Оживут ли кости эти?" Он видел перед собой огромную долину, наполненную иссохшими костями сынов Израиля.
И миллионы голосов отвечают: "Да, оживут!" И эта вера называется Битахон.
Наше существование не зависит ни от каких "друзей", "покровителей" и "союзников". В тяжелые моменты, в кризисных ситуациях мы всегда оказывались одни. В лучшем случае "друзья" мотивируют свою измену тем, что этого требуют их собственные интересы, которые, конечно, важнее, чем что-либо другое. В худшем случае выясняется, что "друзья" и "союзники" руководствуются обычными антисемитскими инстинктами. Кому же мы можем доверять, если не самим себе? На кого мы можем положиться, от кого ждать помощи? Только от Всевышнего. И этого достаточно, чтобы обеспечить еврейскому народу вечную жизнь. Этого достаточно также для того, чтобы наполнить наши сердца чувством гордости за свой народ.
ЕВРЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
Однако главный источник, питающий чувство гордости за свой народ, — это бездонный колодец еврейского духовного наследия, который наполняет глубоким смыслом и истинным величием нашу жизнь и из которого черпает духовные ценности весь окружающий мир.
Еврейский поэт Хаим-Нахман Бялик, который приобщился к европейской культуре и постиг ее премудрости, но при этом не порвал полностью с культурой своего народа, писал: “Если Вы на самом деле хотите понять источник еврейского величия и несгибаемого еврейского упорства, отправляйтесь в "бейт-hамидраш", "дом учения", где евреи изучают свои священные книги”. Еврей, который действительно хочет почувствовать гордость за свой народ, узнать, что такое чувство собственного достоинства, обязан понять, что же отличает еврея от нееврея. А отличает нас от других народов иудаизм: наша вера, традиции и обычаи, наша философия и мировоззрение.
Гордость, которую мы испытываем, осознавая, что принадлежим к еврейскому народу, не есть нечто искусственное. Мы вправе гордиться величайшей традицией нашего народа, в которую уходит корнями вся современная западная цивилизация. Все те понятия морали и этики, которые кажутся европейцам и американцам "естественными” были на самом деле почерпнуты ими из иудаизма.
Наши предки удостоились того, что Всевышний приблизил их к духовным мирам. И произошло это в мире, в котором вообще отсутствовало понятие морали. Наши предки пришли в мир жестокости, распущенности и насилия, чтобы изменить его. Они разрушали идолов, провозглашая, что мир создан Единым Всемогущим Б-гом и принадлежит Ему. Они восстали против царства тьмы, в котором царили несправедливость, жестокость и рабство, чтобы утвердить в мире другие нормы: справедливость, милосердие и свободу
И если сегодня люди — по крайней мере, многие из них — понимают, что следует любить ближнего своего, то эту идею они заимствовали у евреев. Если сегодня они понимают, что без милосердия человеческое общество едва ли могло бы называться человеческим, то произошло это благодаря тем жившим много столетий назад евреям, которых переполняло чувство любви и сострадания к ближним. Один из наших далеких предков стоял на объятой пламенем горе и говорил с Самим Б-гом, Который даровал ему сокровище — Тору. С этого момента мир изменился неузнаваемо.
Мы горды тем, что именно нам выпала честь научить все народы Земли вере в Единого Б-га, милосердного Б-га, Который создал человека и наделил его способностью достигнуть святости. Эта вера лежит в фундаменте всей человеческой цивилизации. И мы горды тем, что символ нашей веры это слова "Слушай, Израиль: Г-сподь — Б-г наш, Г-сподь один!" Мы горды тем, что Всевышний вывел нас из состояния дикости, возложив на нас сложнейшую и ответственнейшую задачу: "А вы будете у Меня царством священников и