Матфий спустился в раку и, погрузив свои ладони в находившуюся в ней влагу, нашёл мощи плавающими и превосходящими своим ароматом всякие благоухания. Сторожа, видя, что святой Угодник даёт согласие на перенесение его мощей, предались сетованиям. Между тем юноша взял из раки мощи Святителя Николая и передал пресвитеру, который завернул их в новую бумажную одежду своего тела. Некоторые из барян хотели взять в храме ещё одну древнюю чудотворную икону Святителя Николая, но это не удалось им, так как святой Угодник не хотел совершенно оставить Ликийской страны.
Баряне с мощами Николая Чудотворца отправились к кораблям, где их радостно встретили оставшиеся товарищи, все вместе восхваляя Всемогущего Бога, увенчавшего их предприятие успехом.
Между тем граждане Мир узнали от сторожей о перенесении их святыни барянами на свой корабль и, видя в этом волю святого Угодника, в громадном количестве собрались к барским кораблям и плачем выражали своё горе. Будучи не в состоянии сдерживать себя, они в одежде и обуви шли в море и здесь хватались за рули и вёсла кораблей, говоря: "Отдайте нашего отца и нашего господина, своим покровительством берегшего нас от видимых врагов! Если не всего, то хоть часть от него дайте нам, чтобы не совсем лишиться нам такого покровителя".
Баряне утешали плачущих мирян тем, что у них остаётся гроб Святителя, полный мирро, и его икона, от которой много получается исцелений, а сами отплыли от пристани. Почти на две мили слышен был плач стоявших на берегу мирян и немного было барян, которые не плакали бы, сочувствуя их горю.
Выехали из Мир баряне в апреле месяце 1087 года. Сначала, в первый день по выезде из Мир, барянам помогал плыть домой попутный ветер. Но на следующий день подул северный ветер и повернул их корабль по направлению к городу Патары (родине св. Николая). Баряне устрашились, думая, что Угодник не хочет расставаться с берегами Ликии; вместе с тем они боялись преследования, потому что Патары находились недалеко от Мир. Поэтому баряне, уже утомлённые дорогой, причалили на время к пристани Макри. Здесь они стали рассуждать, отчего так мало подвинулись вперёд во время трёхдневного пути. Одни спрашивали, точно ли это мощи Святителя Николая; другие боялись, что прогневили Святителя своим поступком; третьим подумали, не взял ли кто из товарищей, по чувству усердия и веры, частицу мощей святого Угодника. Тогда остановились на этой последней догадке, принесли Евангелие, и каждый из мореплавателей обязан был поклясться, что не похитил ни малейшей части мощей. Пятеро признались в этом проступке и отдали похищенные части. Тогда море успокоилось, и подул благоприятный ветер. Мореплаватели поняли, что их долг привезти в Бари драгоценный клад в целости, и с тех пор путь их продолжался счастливо.
Когда мореплаватели миновали залив Трахеи, одному из пловцов во сне явился Святитель Николай и сказал: "Не бойтесь, я - с вами! Через 20 дней мы придём в город Бари". Проснувшись, мореплаватель рассказал, что видел, товарищам, и они исполнились радости.
На дальнейшем пути произошла следующая вещь. Ласточка села на правом руле судна, на котором везли мощи. Ходя по нему, будто была его жительницей, она вспрыгнула на руку одного из мореплавателей, который в то время правил рулём. Оттуда перелетела к месту, где покоились мощи и, напевая, клевала тот сосуд, в котором сокрыты были мощи. "Благосклонные братья! - заметил по поводу этого события современник события, западный писатель Никифор, оставивший нам рассказ о перенесении мощей. - Сколь хвалён Всемогущий Бог, побуждавший к хвалению и почитанию Своего Исповедника не только людей, но и птиц. Ибо пение птицы было хваление, а прикосновение клювом означало лобзание, которое она приносила мощам. Напевая, она облетала каждое из суден и всех людей и видна была всем, воздавая хвалу блаженства им за то, что они везли такого пастыря. Исполнив долг своего послушания, она отлетела и скрылась из виду".
Наконец, после продолжительного путешествия, баряне 8 мая пришли в пристань святого Георгия, мученика Христова, отстоявшую на 4 мили от города Бари. Отсюда они дали знать жителям Бари о скором прибытии в их город мощей Чудотворца Востока, а сами занялись приготовлением деревянного ковчега, в который и были положены мощи Святителя.
Между тем молва о прибытии барян с мощами Чудотворца разнеслась по всему городу, и на следующий день, 9 мая, на столь чудное и желанное зрелище стеклась толпа народа. Духовенство города Бари в священных облачениях вышло навстречу принять мощи святого Угодника. Прибывшие уведомили своих сограждан, что они, когда брали тело святого Угодника, дали обет воздвигнуть ему достойную церковь на господском дворе, что называется Катапани, и теперь настаивают на исполнении ими их желания. По поводу этого произошло разногласие: одни (большинство) одобрили их обещание, другие же хотели, чтобы Святитель Николай был погребён в городском соборе (епископии).
Желая мирным путём устранить такое разногласие, настоятель Бенедиктинского монастыря, Илья, уговорил возвратившихся мореплавателей перенести мощи Угодника в церковь его обители, пока будет строиться новая. Последние согласились на это, так как настоятель Илия слыл за человека благочестивого. Вокруг обители стали моряки с оружием в руках, страшась мести противной партии, недовольной тем, что соборное духовенство не успело опередить настоятеля Ильи.
Между тем о прибытии такой святыни дано было знать архиепископу города Бари, Урсону, которого в то время не было в городе. Услышав об этом, он прибыл в город Бари и поспешил поклониться мощам великого Угодника. Но он стал требовать перенесения мощей в собор и не хотел дозволить построения нового храма. Вследствие этого между двумя партиями вновь возгорелась вражда, кончившаяся вооружённой стычкой, в которой легло четыре человека. В то время как под стенами Бенедиктинского монастыря происходила распря, некоторые из моряков, вспомнив, что двор Катапани, тогда уже принадлежавший герцогу Рожеру, пользуется правами патронатства, открыли незаметную дверь в монастыре со стороны моря, вынесли из него мощи Угодника и поставили их в церковь святого мученика Евстахия, стоявшую в округе Каталанских чертогов и зависевшую от гражданской власти.
Тогда раздоры кончились. Архиепископ разрешил строить новый храм и шествовал в сопровождении многих епископов, всего соборного духовенства и толпы народа, без обуви, до церкви святого мученика Евстахия на поклонение мощам Божьего Угодника.
1