Поэтому всё то, что касалось «отцов–командиров», подвергалось критике постоянно, но, всё что касалось тыла — молчок.
Постигая науку командования тылом, Сергей часто ловил себя на мысли, что на весах Бога их замкомвзвода из числа курсантов, заслуживший в армии звание старшины, Вася Церуш значительно выше их комвзвода, старшего лейтенанта.
Вася прошёл и «Крым и Рым». Без Васи к третьему курсу взвод уже был бы неуправляем. А о взводнике открыто говорили: «Король говна, мочи и кала — его фамилия …» и совершенно его не уважали.
Оказалось, что глаженых сапог и бравого внешнего вида не достаточно для авторитета. Для авторитета необходимо иметь некоторые убеждения и что–то уметь делать самому, а не твердить, делайте, как я говорю. Вася не имел бравого вида. Он имел вид ровно такой, чтобы к нему не приставали на строевых смотрах. Вася являл собой пример мудрости. Все курсанты нутром чуяли, что если они пойдут в бой со своим взводным офицером, то «как один умрут», а он спрячется за них, а если с Васей, то уцелеют все. Знанием всей военной премудрости взвод Сергея был всецело обязан Васе Церушу.
Здесь, наверное, уместно заметить, что любые воспоминания штука «опасная», как палка о двух концах. Кого–то можно незаслуженно обидеть, а кого–то незаслуженно похвалить.
Среди офицеров много умных негодяев, которые, желая избавится от «строптивого» личного состава, готовы его просто погубить в бою или куда нибудь «сбагрить», полагая, что пополнение будет лучше и сговорчивее. Хорошо если такой негодяй сам храбр, тогда возможны варианты и даже взаимопонимание, а если трус?
Много и весьма жалких офицеров, не способных к наведению порядка. Это корень «дедовщины» и огромные пробелы в образовании, которое дают военные училища. Но это всё те «зазоры», которые ведут к поражениям в боях, к огромным потерям, а в итоге к придуманной негодяями поговорке: «Победителей не судят». Это сказано не о всей армии, а только о тех, кого другим негодяям надо оправдать.
Что касается армии, то хорош тот офицер, которого солдаты не запомнили, так как он со всеми был ровен и справедлив. Именно такие офицеры и могут говорить: «Честь имею», так как смотрят на мир абсолютно не предвзято, соизмеряя свою предвзятость с возможной гибелью солдат. Это довольно сложно для понимания, но именно это определяет «породу» офицера. Всей ротой или курсом Сергея командовал именно такой офицер — капитан В. А. Парамонов. Едва ли был хоть один курсант, который несправедливо был бы наказан им, но также едва ли есть хоть один офицер–выпускник, хорошо запомнивший его. А это высший пилотаж военного управления. Он задавал рамки курсантского бытия и наказывал тех, кто за них выходил. Это справедливо. Таким же был и Вася Церуш, но он тоже был курсантом, поэтому его запомнили все.
Все курсанты благодаря Васе понимали, что они, может быть, и умнее (они уже окончили и техникумы, а некоторые успели поучиться и в вузах), но в военных, даже не в боевых условиях, куда бы они ни сунулись, им везде «оторвут яйца».
Их ум эту военную среду абсолютно не интересовал. Здесь была необходима мудрость, которую давала выслуга, причём выслуга снизу в поте армейского труда. Каждый пункт алгоритма выживания должен был вбит в голову практикой. Вася ещё до училища многие пункты прошёл на собственном опыте. Он научился даже менять мотивации. Например, когда взвод охватывала беспричинная тоска, а причиной могло быть отсутствие долгое время хоть какого–нибудь отдыха, Вася неизменно говорил: «Для солдата повестка в военкомат — это зов в новую жизнь, и главное рассматривать эту новость именно с этой стороны», и неизменно кого–то откомандировывали за водкой.
Это были золотые годы. Сергей много раз задумывался над тем, что хорошее образование можно получить только в закрытом вузе. Вузе, по типу военных училищ. Закрытые учебные заведения прежде всего учат жить в коллективе. Именно этим они и ценны. Выпускники закрытых вузов не только военных училищ, но и гражданских: речных, авиационных, морских и т. д. являются лучшими представителями любого общества, так как имеют точные представления об этом обществе. В таких вузах даётся культура длительного автономного индивидуального и коллективного пребывания в определённой среде: в море, в окопах на войне, в своей и чужой стране. Более того, закрытый вуз учит пониманию и различению «моряков от салаг».