205
В утробе «Я есть» пребывает в бездействии: Когда нам около трёх лет это спонтанно возникает. Оно достигает кульминации в среднем возрасте, затихает в старости и в конце концов исчезает.
206
Запомните вот что, если вы хотите помнить меня или этот визит сюда, помните знание «Я есть».
207
Телесное отождествление не может получить это знание, знание «Я есть» должно быть получено этим знанием; когда знание пребывает в знании, происходит выход за пределы знания.
208
«Я есть» наслаждающееся за пределами тела это ваша судьба. Живите в этом и оно само расскажет вам свою историю.
209
Когда ваша судьба это жизнь в «Я есть», вы осознаёте что это не ваша смерть, а только исчезновение «Я естьности».
210
Вы за пределами желаний, которые сами по себе зависят от «Я есть». Не подавляйте желаний, просто не отождествляйте себя с ними и они исчезнут.
211
Зачем говорить что я делаю что-то? Всё что сделано, сделано «Я есть», а вы за пределами этого.
212
Будьте внимательны к «Я есть», вырастающему над вашей истинной природой и наделяющему вас ложным чувством что вы являетесь деятелем.
213
Когда «Я есть» становится чистым - без «Я есть это» или «Я есть то» - вы становитесь «Ишварой» (Богом).
214
Чувство «Я есть» приходит к вам только потому что есть нечто более старое или раннее в вас, к которому это «Я есть» является.
215
Интервал между началом «Я есть» (рождением или пробуждением) и моментом когда вы снова это теряете (смерть или глубокий сон) называется «время».
216
Чувство «Я есть» само по себе это иллюзия, поэтому всё что видится через эту иллюзию не может быть реальным.
217
Когда Кришна говорит «Я помню все мои прошлые рождения», он имеет ввиду «Я есть», фундаментальное ощущение на заднем фоне всех рождений. Нет «Я такой- то и такой-то».
218
Вы не всегда находитесь в контакте с «Я есть» или оно не постоянно. Когда вы не осознаёте «Я есть», «Кто» не осознаёт?
219
У «Я есть» есть огромный потенциал: всё проявление возникает из этого. Идите в состояние «Я есть», оставайтесь там, слейтесь и выйдите за пределы.
220
«Я есть» это Гуру в теле, который свидетельствуется Истинным Я или «Сатгуру» в вас, который непроявлен.
221
«Я есть» в своей чистоте это «турия» (четвёртое состояние), но я «туриятита» (за пределами турии) и живу в (как) Реальности.
222
Повторение «мантры» приводит в чистое «Я есть», где все знания капитулируют; вы сливаетесь с Абсолютом за пределами имени и формы.
223
Если вы живёте в «Я есть» и прочно пребываете в этом, все внешние вещи потеряют свою власть над вами. Всё внешнее очень крепко держит нас, до такой степени что только для очень немногих вообще может случится понимание что всё это ложно. Только в тех, в ком проснулось это бессловесное устремление к вечности и бесконечности, начинаются поиск и возникновение вопросов. Если такой ищущий достаточно удачлив, он соприкоснётся с настоящим Гуру, который положит конец его поискам. Для отсечения всего внешнего, Гуру помогает ему понять важность знания «Я есть» без слов. Затем он говорит ему прочно обосноваться в «Я есть», что является «Садханой» (практикой). Если ищущий правильно понимает учение и следует советам Гуру, он обречён на успех.
224
Нет никого больше, только «я» или «я есть», это высшее недвойсвенное посвящение («адвайта-бхакти»); исчезнуть и потеряться в бескрайности неизвестного.
225
Тщательно исследуйте возникновение и исчезновение «Я есть» - вы желаете этого или это просто случается?
226
«Я есть» это ваш единственный капитал. Живите в этом, ничего больше не нужно.
227
«Я есть» находится на очень маленькой дистанции от Истинного состояния, следовательно оно нереально, потому что всё, что вне Истинного состояния или Реальности - нереально.
228
Вся йога и практики проходят сквозь сознание «Я есть», которое само по себе иллюзорно. Всё что происходит в этой иллюзии относительно и ограничено во времени.