И вдруг Филипп начал говорить. Он и не заметил, как встал он в середине комнаты. Он несся в пространстве среди любви, его слова лились и лились, и это он делал для нее, чтобы утешить горевавшую любимую. Да и все ученики с вниманием слушали Филиппа.
– Вера получает, любовь дает, – говорил он. – Никто не сможет получить без веры, никто не сможет дать без любви. Поэтому, чтобы получить, мы верим, а чтобы воистину дать – мы любим. Ибо, если некто дает без любви, нет ему пользы от того, что он дал. Любовь ничего не берет. Как она возьмет что бы то ни было? Всё принадлежит ей. Она не говорит: это мое или это мое, она говорит: это – твое. Иисус Христос – Он, воплощенная в человеческую плоть любовь. Он пришел и принес хлеб с неба, чтобы человек питался пищей человека, а не животного. Ибо до пришествия Христа не было хлеба в мире. Иисус имеет всё в Самом Себе: и Человека, и Ангела, и Тайну, и Отца.
Вот есть некоторые, кто боится воскреснуть обнаженным. Это потому, что они желают воскреснуть в этой плоти, и не знают они, что те, кто носит плоть – те обнаженные. Те, кто разденется, чтобы быть обнаженным – те не обнаженные. Ни плоть, ни кровь не могут наследовать. Наследовать будет то, что принадлежит Иисусу и Его крови. Помните, Он сказал: тот, кто не будет есть Моей плоти, и пить Моей крови, не имеет жизни в себе. Какова Его плоть? Его плоть – Логос, а Его кровь – Дух Святой. Тот, кто получит это, имеет еду, и питье, и одежду. – Заметив, что Мария слушает его с восхищением и она улыбается светлой улыбкой, а слезы ее высохли на ее опухшем лице, Филипп почувствовал восторг, и его совсем понесло. А слушала его не одна Мария, слушали все с большим вниманием, так как то, что высказывал сейчас Филипп, и они чувствовали, но так и не смогли облечь свои чувства в слова, как теперь это удавалось Филиппу. Вефиль даже ухо повернул в его сторону, чтобы лучше слышать, и говорил тихо и радостно: «Так, так, в тебе, Филипп, говорят любовь и Сам Иисус; слушай их голоса, ибо в их голосах жизнь». А в другой раз Вефиль прошептал: «Через любовь к Марии ты лучше почувствовал Иисуса». – Человек должен стать совершенным, – летел дальше Филипп. – Для этого нужно не бояться плоти и не любить ее. Если ты боишься ее, она будет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя. Человек же совершенный совершенен весь, человек святой свят весь, вплоть до тела его. Ибо если он получил хлеб, он освятил его, или чашу или другое всё, что он получил – он очищает это. Как же он не очистит тела, которое получил? И пока мы в этом мире, нам следует приобрести себе воскресение, чтобы, если мы снимем с себя плоть, мы не оказались бы в покое и не бродили в середине. А середина – это смерть. Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, – заблуждаются. Если не получат сначала воскресения, будучи еще живыми, то, когда умирают, не получают ничего. Но никто из тех, кто вскормлен в истине, не сможет умереть. Иисус пришел с Небес и принес нам пищу оттуда. И тем, кто хотел, Он дал жизнь, чтобы они не умерли.
Знание – огромная сила, и тот, кто обладает знанием истины, – свободен, и знание истины возвышает сердце. Свободный не творит греха, ибо тот, кто творит грех, – раб греха. Мать – это истина, а знание – согласие. Незнание же – это когда что сокрыто. Но если что открыто, оно умерло, подобно человеку или дереву. Если внутренности человека скрыты – он жив, если внутренности человека открыты – он мертв; и дерево – пока корень его скрыт, оно цветет и растет, если корень его является, дерево сохнет. Так и с каждым порождением в мире не только с открытым, но и с сокрытым. Ибо, пока корень зла сокрыт, оно сильно. И если зло познано, оно распускается и, если оно открылось, оно погибло. Учитель говорил: «Уже утвержден топор у корня деревьев». Топор врезается вглубь, пока не вырвет корня. А корень зла – это ложь. Мы же – да врезается каждый из нас в корень зла, которое в нем, и вырывает его до корня в своем сердце. Но оно будет вырвано, когда мы познаем его. Пока мы в неведении о нем, оно укореняется в нас и производит свои плоды в нашем сердце. Оно господствует над нами, мы – рабы ему. Оно пленяет нас, чтобы мы делали то, чего мы не желаем, и то, что мы желаем, мы бы не делали. Оно могущественно, ибо мы не познали его. Незнание – мать дурного для нас, незнание служит смерти. Те, кто происходит от незнания и не существовали, и не существуют, и не будут существовать. Те же, кто пребывает в истине, исполняются совершенства, когда вся истина откроется. Ибо пока истина сокрыта, она покоится в самой себе, но, когда она открывается и познается, ее прославляют. Незнание – это рабство, а знание – это свобода. Если мы познаем истину, мы найдем плоды истины в нас самих. Если мы соединимся с истиной, она воспримет нашу плерому. «Всякое растение, что посадил не Отец Мой, Который на Небесах, будет вырвано», – говорил нам Иисус. Те, кто разделен, будут соединены и исполнены совершенства. Все те, кто войдет в чертог брачный, разожгут свет, ибо не порождают они как в браках, которые не видим, тех, кто в ночи. Огонь пылает в ночи и распространяется. Но тайны этого брака совершаются днем и при свете. И кто становится чадом чертога брачного, он получит свет, так как он уже получил истину в образах.