Выбрать главу

«Веденеев куст» местность близ села Вазьян. Место стоянки Грозного.

Село Вазьян. В церкви этого села находятся вклады Ивана Грозного - икона Николая Чудотворца, икона Введения, царские врата и мраморная колонна, поставленная Грозным в память своего пребывания на «Веденеевском кусту», впоследствии перенесенная в эту церковь.

«Царев кабак» - курган между селами Вазьян и Дубенским, где по преданию происходило пиршество под открытым небом войск Грозного.

Село Хирино и близ него дол, на котором выделяются несколько небольших курганов. До сего времени эти курганы принято было считать тоже памятниками похода Грозного*), но произведенные недавно раскопки обнружили, во-первых, что курганы эти не так древни и относятся к половине XVII века; во-вторых, представляют собой ни что иное, как мордовское кладбище. Несколько в стороне, здесь-же, находятся два больших размеров кургана, которые не исследованы и могут быть другого происхождения.

*) См. Архим. Макария „Памятники церковных древностей Нижегородской епархии".

Село Пустынь. Рядом с селом, так называемое, «Крестовое озеро», а за озером в лесу, можно видеть следы когда-то бывших здесь построек, - это, так называемое, Царицыно или Деворино место. Здесь был терем, в котором в половине XVII века жила, скрывавшаяся от преследования за раскол одна из Нарышкиных, в старообрядческом иночестве именовавшаяся - Деворой.

Село Пиявочное озеро или Пияшное - замечательно своим оригинальным промыслом - собирание на церкви. Подряжаются собрать известную сумму, все, что удастся собрать свыше поступает в пользу сборщика. В этом селе в 50-х годах жил тогда еще подростком известный впоследствии художник В. Г. Пе-ров, которым здесь написано его первое художественное произведение.

Село Никольское. В церкви этого села находится распятие, писанное знаменитым В. Г. Перовым, тогда еще юношей. Это первое его самостоятельное произведение, писанное им в с. Пиявочном озере.

Серафимо-Понетаевский монастырь замечателен своей великолепной живописной мастерской, по ее устройству и лучшей в губернии церковной живописи. Мастерская образцово поставлена руководившим ею в 70-х годах известным художником-академиком П. С. Сорокиным, образцы работ которого в мастерской хранятся и поныне. В главном храме находится художественно исполненная икона Знамения, которая считается работой одной из учениц Сорокина, им самим пройденная, таким образом, являясь скорей работой самого Сорокина. Великолепно поставлено в монастырской мастерской также мозаичное и финифтенное дело.

Село Воронцово. В церкви этого села замечательна древняя икона Успения Б. М., - вклад Ивана Грозного.

Село Шатки - в древности, Шатков-ские ворота, когда-то сторожевой пост казаков на Засеке ответвления, так называемой, Карлинской черты *).

*) Перед ней шла т. н. Карлпнская черта, т. ч. проходившая через Шатки была как-бы вспомогательной. Она шла через Арзамас на Курмыш, Свияжск и Казань.

Васильский уезд.

Город Василь-Сурск. В 1523 году Казанский хан Саиб-Гирей приказал избить всех русских купцов, приехавших на этот раз в особенно большом количестве в Казань, на Арскую ярмарку, - всех убитых было до 1000, вместе с ними был убит и великокняжеский посол Поджогин. Это было таким оскорблением, которого нельзя было оставить без отомщения. В том-же, 1523 году, поздней осенью, великий князь Московский Василий III решил выступить в поход, с целью окончательно покорить Казань, но поход был неудачен, вследствие позднего осеннего времени. Не дойдя до Казани, пришлось вернуться. Сергей Горбатый, предводительствовавший значительной частью Московской рати, перешел Суру и отнял у черемис, находившихся под властью Казани, часть их владений и здесь у устья Суры тотчас-же заложил крепость - («город»), назвав ее в честь великого князя Васильевым Новгородом, т. о., было положено основание города Василь-Сурска*).

*) См. ниже Макарьевский, ныне Воскресенский уезд, озеро Нистиар (легенда).

Пугачево становище в древности Цепель курган, в расстоянии верст четырех от города Буртасское становище, о котором ныне в народе существует легенда, что будто-бы здесь сидел Пугачев, в действительности не доходивший до Нижегородских пределов, хотя отражение Пугачевского движения сказывалось и на Нижегородских пределах, его небольшие отряды заходили в восточные окраины нынешней Нижегородской губернии - Васильский и Сергачский уезды, в то время когда один из его полководцев сидел по соседству в г. Курмы-ше, ныне Симбирской губернии *).