*) Скорняжное производство занимает целый район, им заняты селения: Вернганиио, Лунево, Мостовка, Тыново, Дурновка, Хомязино, Казачья слобода рядом с селом, Краспово, Малосашкино.
В Мурашкине достойны внимания:
Церковь Илии Пророка, построенная по преданию Кантемиром, в ней замечательны: тонкой работы иконостас, напоминающий такой же в строгановской церкви Н.-Новгорода, распятие, пожертвованное Кантемиром.
Единоверческая Преображенская церковь, в которой находятся «святцы» работы Рублева, «Праотцы» очень древней живописи, тоже напоминающей Рублева, редкие по древности иконы Московских писем, иконы древней новгородской живописи.
При единоверческой церкви в особом здании небольшая, но редчайшая библиотека, в которой встречаются книги и рукописи необычайной редкости.
Образцово поставленная мастерская скорняжная и по окраске мехов, организованная местным жителем Серебряниковым.
Село Григорово - родина знаменитого старообрядческого агитатора протопопа Аввакума. В селе редкая по старине церковь XVII века.
Заштатный город Перевоз. Место это памятно в истории края знаменитым побоищем с татарами в 1377 году, когда введенные в обман окрестной мордвой русские войска были разбиты на голову ближайшим подручником Мамая Арапшей.
Деревня Городище верстах в 7 - 8 от села Мурашкина на берегу реки Сундо-вика по дороге от села Работок. У деревни Городец заметны следы древнего городища в виде почти совсем засыпанных рвов и еле приметных остатков валов.
Барнуковская пещера на берегу реки Пьяны большая сталоктитовая пещера, откуда крестьяне села Барнукова добывают особую породу розового мрамора. Пещера далее соединяется узким прохо дом с другой пещерой совершенно темной и наполненной водой. Уверяют, что за этой пещерой, следует еще такая-же. Рассказывают, что будто-бы, за ней целый ряд пещер, тянется на много верст и доходит до Волги.
Город Лукоянов преобразован из экономического села при Екатерине II во время учреждения наместничества в 1779 году.
Село Кудеярово в трех верстах от города, по легенде принадлежало несмет ному богачу царскому родичу боярину Кудеяру, который подковывал своих лошадей серебряными подковами.
Село Девичьи горы близ о. Маресева. Приходская церковь здесь стоит не в самом селе, а несколько в стороне за селом, где стояла древняя деревянная церковь, поставленная будто-бы Иваном Грозным во время похода 1552 года. Существует целая легенда о том, что на этом месте Иван Грозный со своей ратью заблудившись в лесу среди непроходимых болот и трясин, принужден был остановиться на несколько дней, пока разведчики разыскивали путь. Проведала о том окрестная мордва и задумала погубить русского царя, еще продолжая питать вражду к своим покорителям-русским. Глухой ночью, вооруженная копьями, прокрадывалась мордва к царской ставке, но случайно была замечена проходившей за водой на протекавшую здесь речку Чеку русской девушкой. Девушка бросилась было бежать, чтобы известить об опасности царскую стражу, но была задержана мордвой, тогда она стала кричать: «Пробудитесь, царские стражи, ударьте тревогу». Стража проснулась и царь был спасен. На утро нашли невдалеке висящую на мордовских копьях убитую девушку. Когда Грозный узнал обо всем, велел на том месте, где нашли убитую девушку, поставить обыденную церковь из тут-же срубленных дубов. Село Девичьи Горы или Вичегорье стоит на возвышенном берегу речки Чеки, по другую сторону, которой на низменной равнине расположилось небольшое село Сумароково, принадлежавшее до последнего времени Лютеру, будто бы прямому потомку Якова Лютера родного брата Мартина.