Овраг между Печерским монастырем и городом на границе городской земли упоминается Олеарием, который его называл «Гутина Гама» (вероятно, он тогда назывался «Утиная Яма»). Из этого оврага будто-бы дул в старину такой ветер, что проходящим мимо судам приходилось убирать паруса. Теперь этого явления не наблюдается. Об этом существует и бурлацкое преданье.
Деревня Большая Ельна па Волге, связана с памятью о походе Ивана Грозного. Здесь во время второго похода под Казань 2 февраля 1548 года, Грозный останавливался на ночлег.
Фофановы, ныне Моховые горы, по луговой стороне против Печерского монастыря. До города Балахны левый берег Волги возвышен, отсюда горы отступают и уходят вглубь равнины - это дюны древнего берега Волги, который снова начинает приближаться к теперешнему руслу реки и выступает снова на Волгу Фофановыми горами. Ныне дачное место.
Устье реки Вязломки, впадающей в Волгу против Н.-Новгорода. Здесь, между селом Бор и берегом Волги в древности, как думают, стояла Везломская слобода.
Село Палец - редкой постройки церковь XVI столетия.
Деревня Новинки на Оке. Упоминается Олеарием.
Село Доскино на берегу Оки. В 1902 году производились палеонтологические раскопки, найден скелет мамонта (Elefas primigenius).
Село Малое Сескино родина пророка мордвы - Терюхан, которому они, почитая его богом, приносили жертвы, известного в народе под прозвищем Кузьки-бога. Местная мордва указывает, где стояла его изба. Рядом в полуверсте на речке Рыхлейке «священная поляна», где совершался в начале прошлого столетия языческий ритуал. Кузьма жил в 20-х годах XIX столетия.
Село Спас Зеленые Горы. Древняя церковь XVII столетия на месте бывшего монастыря, упраздненного в 1774 году. В настоящее время на месте древнего монастыря уцелели остатки стен ограды. В 1800 году возникла здесь женская община.
Город Павлов бывшее село - имение Шереметева. С давних пор является главным центром огромного района стале-слесарного производства, в который входит часть Владимирской губернии; в древности Павлов остров, основанный Сергеем Горбатовым.
В Павлове достойны внимания:
Древняя церковь Спасо-Преображенская, построенная в XVII веке тогдашним владельцем с. Павлова князем Черкасским, в теперешнем виде церковь с 1666 года. В ней древние иконы, вклады царя Михаила Феодоровича.
Древняя церковь Воскресения, бывший Воскресенский монастырь, основанный кн. Черкасским, в ней редкие по древности иконы и утварь.
Дом фабриканта Варыпаева - редкий образчик гражданской постройки, уцелевшей с XVII века.
Город Горбатов. По преданию здесь основан был острог одним из потомков великих князей Нижегородских Сергеем Горбатовым, от которого и на город было перенесено название Горбатов. Ни с чем историческим город не связан. Считается, как и Василь, одной из лучших по санитарным условиям местностью, куда в последнее время, как и в Василь, приезжали нередко дачники из столиц. Одна из красивейших местностей на Оке; город расположен на высокой горе, недалеко от устья Клязьмы, впадающей против, так называемого, Филинятника - повидимому естественный холм, имеющий вид огромного кургана, поросшего старыми соснами и расположенного над самой кручен берега Оки рядом с городом.
Село Избылец одно из древних селений, рядом с городом, славится своими вишнями, так называемыми, «родительскими». От Избыльца перевоз через Оку, который упоминается еще в XVII веке*). Село примыкает к городу Горбатову и составляет как-бы его предместье.
*) Лысенков церевоз.
Село Богородское, бывшее имение Кузьмы Минина, пожалованное ему царем Михаилом Феодоровичем из дворцовых сел. Известно своим кожевенным производством, представляет центр обширного района этого производства. Впоследствии досталось оно вдове Кузьмы Минина и сыну его Нефедию, умершему бездетным, после чего Богородское, став выморочным, опять было принято в дворцовое ведомство, и отдано кн. Черкасскому, от которого по родственным связям перешло Шереметеву.
В селе Богородском достопримечательна древняя церковь Успенье.
Амвросиев Дудин монастырь. В расстоянии верст десяти от Богородского на берегу Оки село Дуденево и тут-же Дуденевский затон. Отсюда верстах в 5 выше, по течению Оки, стоит церковь бывшего Дудина монастыря, о котором впервые упоминается в связи с бегством Шемяки, который от Дудинского монастыря, узнав об освобождении Василия Темного, вернулся назад. Это было в 1445 году. Не столько церковь, сколько уцелевшая в неприкосновенности колокольня с четырех-скатным шатровым покрытием конца XVI столетия - времен начала шатровых покрытий - замечательна, как редкий памятник древнего зодчества.