Церковь Успенья находится близ Успенского с'езда, более других сохранила свой первоначальный вид. Она построена в XVII веке на месте упраздненного в 1621 году Успенского монастыря; в нынешнем виде с 1672 года лишь с небольшими искажениями позднего времени: у нее заделаны закоморы, перестроена заново колокольня. Близ этой церкви жил в своем доме известный механик-самоучка И. П. Кулибин. Близ этой церкви сохранился редкий образчик гражданского зодчества конца XVII века - дом, принадлежавший до последнего времени частному владельцу: на нем сохранились старинные наличники, карнизы и пр.
Дом Пушникова. Дом этот находится близ церкви Сергия, причту которого и принадлежал до последнего времени. Дом этот связан с памятью о втором посещении Н.-Новгорода Петром Великим в 1722 г., когда Петр направлялся Волгой в Шемахинский поход. В этом доме, принадлежавшем тогда бургомистру Якову Пушникову 30-го мая Петр Великий праздновал день своего пятидесятилетия и пятьсотлетия Н.-Новгорода. Дом этот сохранил свой прежний вид, особенно внутри, где и до сих пор уцелели рельефные украшения сводов 1).
1) См. доклад А. П. Мельникова Нижегородской Ученой Архивной Комиссии 22 дек. 1889 г.
Благовещенский Собор по времени основания одна из древнейших церквей Н.-Новгорода; первоначально построен в 70 годах XIV ст. Нижегородским в. к. Дмитрием Константиновичем. Находится на быв. Благовещенской ныне Советской площади, против Дмитриевской башни. Первоначально назывался церковью Дмитрия Cолунного; возобновлен в XYII веке и вновь перестроен после, так называемого, «большого пожара» 1775 г. митрополитом Казанским Тихоном (уроженцем Нижнего). В 1831 году сильно изменил свой вид.
Церковь Георгия. На Верхне-Волжской набережной, невдалеке от Георгиевской башни Кремля, где в древности стоял Зачатиевский монастырь, в начале прошлого столетия перенесенный на окраину города (ныне Крестовоздвиженский монастырь). Церковь Георгия построена в 1702 году и представляет собой одни из лучших образцов, так называемого, Нарышкинского стиля конца XVII и начала XVIII веков.
Печерский Вознесенский монастырь.
Первоначальное основание его относится ко времени Ивана Калиты. Основан он в XIV столетии выходцем из Киева архимандритом Дионисием, впоследствии епископом Суздальским. Основанный Дионисием монастырь находился немного ниже по течению Волги, на том месте, где стоит теперь церковь села Дальних Печер. В 1597 году оползнем горы он был разрушен и вскоре был возобновлен на том месте, где находится ныне. В нем достойны внимания: во-первых - Вознесенский собор - сооружение известного зодчего XVII века Антипы Возоулина. Архитектура этого собора сохранилась почти в полной неприкосновенности со времени его построения в 1632 году. Во-вторых - церковь Успенья, примыкающая к собору, построенная в 1648 году. И, наконец, небольшая одноглавая с шатровым верхом церковь над воротами во имя Евфимия Суздальского (Нижегородского уроженца 1).
1) См. выше церковь Жен-Мироносиц.
Вознесенский собор обнесен открытой галлереей, к которой примыкает небольшая колокольня с висящим па ней, так называемым «мекленбургским» колоколом, по преданию, вывезенным из Дерпта Иваном Грозным.
Колокол интересен своей древней формой и немецкой на нем надписью: «Osana", heissen ich*,alles*, veder*, vertriben*, ich*, ipst*, von*, hagenov*, gos*, mich*, anno*, Domin i*, M*, cccc*, L.XIII». В соборе много древних икон, из которых особенно ценна икона Печерской Б. М., список XIV века с находящейся в Киеве. О этим списком Дионисий пришел в Н.-Новгород. Много ценных в археологическом отношении предметов хранится в соборной ризнице; особенно достойны внимания: серебряные сосуды 1646 года, древнее евангелие начала XVII века, несколько синодиков и вкладных книг. Особенный интерес представляет старинное евангелие, с изображением евангелистов, заставками, концовками и орнаментами собственноручной работы славного сподвижника К. Минина - Саввы Евфимьева протопопа Спасского собора, но самая редкая драгоценность здесь - это, так называемый, синодик Ивана Грозного.