Церковь Николы на торгу. Исстари веков Нижний посад (ныне Нижний базар) был самой бойкой торговой частью Нижнего. Место близ Ивановских ворот Кремля и до сих пор удержало название «на торгу», в древности это было самое людное место в городе, где с утра до ночи толпился народ; здесь были лавки красного товара, тут стояло лобное место, с которого об'являлись народу правительственные распоряжения и разные оффициальные известия. Здесь-же, у Ивановских ворот находилась и земская изба. Совсем затерявшись среди окружающих ее огромных домов, стоит теперь здесь небольшая церковь Николы на торгу. Перестроенная заново в XIX столетии, в настоящее время она не представляет собой ничего интересного в археологическом отношении, но по времени первоначального своего основания, построенная в конце XIV веке в. к. Дмитрием Константиновичем, это - одна из древнейших церквей в Н.-Новгороде. С высокой паперти этой церкви, тогда деревянной, по преданию, делал свое воззвание Минин.
Строгановская церковь. На Нижнем базаре самый замечательный памятник, хотя далеко не глубокой старины, - это, так называемая Строгановская Рождественская церковь начала XVIII века, единственный в своем роде образчик зодчества эпохи Петра Великого; она представляет собой образец наивысшего развития Нарышкинского стиля; впрочем, черты этого стиля, еще резко сказывающиеся в ее архитектуре, уже в значительной мере теряются в детальной обработке ее частей, так-что архитектуру этой церкви, по ее уже значительной самобытности, можно было бы отнести к особому стилю, который уместнее всего было назвать «строгановским»*), так как те своеобразные черты, отличающие ее от других подобных сооружений эпохи, присущи исключительно лишь церквам строгановских построек, каковых только три в России: описываемая церковь Рождества, церковь в. селе Гордеевке, Нижег. губ. и церковь в Сольвычегодске, Вологодской губ. Построенная на средства «именитого гостя» - Григория Строганова. Рождественская церковь- освящена в 1719 году.
*) В литерат. означенный стиль известен также под назв. „Русский Барокко".
Снаружи она вся покрыта как кружевами, тонкой резьбой из белого мячковского камня, купола украшены репьями и звездицами. Особенно замечателен в ней иконостас по своей изумительной тонкой работе. Замечательны две местных иконы, приписываемые почему-то кисти известного портретиста времен Петра Великого Каравака, который икон не писал. Существует даже легенда, что будто-бы Строганов тайно перекупил у Каравака эти иконы, предназначавшиеся для Петропавловского собора в Петербурге, что они были узнаны Петром во время пребывания его в Нижнем, вследствие чего Петр велел запечатать церковь. Церковь действительно была закрыта до самого воцарения Екатерины I, но причины этому были другие. Каравак во время похода 1722 года сопровождал Петра по всей Волге, а Строганов вскоре получил баронство, чего не могло бы быть, если-бы Петром обнаружен был со стороны Строганова и Каравака столь неблаговидный поступок. Вероятней всего, что писаны эти иконы лучшим из строгановских иконописцев того времени Нарыновым, кисть которого, по мнению знатоков, как, например, А. В. Прахова, эти иконы и напоминают.
Благовещенский монастырь. Нижнебазарной Благовещенской площадью у Плашкоутного моста кончается Нижний базар, далее по набережной Оки начинается Благовещенская слобода, в которой, по преданию, до 1613 года жил в своем доме Минин. Здесь-же. жила высланная в Н.-Новгород развенчанная «царица Настасья» - Мария Хлопова, первая невеста Михаила Романова. На этой Нижнебазарной Благовещенской площади, расположенной у подошвы той кручи, на вершине которой, по мнению П. И. Мельникова-Печерского, А. С. Гацисского и других стоял «Меньшой город» или старый Нижний. У того места, куда выходит Похвалинский с'езд стоит небольшая шатровая часовня. На этом месте, по преданию Алексей Митрополит Московский совершал троицу перед переправой через Оку, возвращаясь из Орды во время недолгого княжения Бориса Константиновича. Существует предание, что во время переправы он взглянул на Нижний, вздохнул и произнес с сокрушением: «стены каменные, сердца железные». Кстати напомним, что в те времена никаких каменных стен в Нижнем не было, так что эта легенда, довольно метко характеризующая, впрочем, нижегородских граждан, придумана поздней. Алексеем Митрополитом был основан, или точней возобновлен, после Мордовского погрома, князя Пургаса в 1227 году, стоящий рядом в полугоре Благовещенский монастырь в 1365 году. Из 5 церквей Благовещенского монастыря в большой неприкосновенности сохранилась церковь Благовещения, построенная в теперешнем виде в 1647 году. Уцелевшие закоморы, кокошники, обходы вокруг храма, старинные наличники на окнах, украшения входов, сохранившие даже раскраску прежних времен, - все дышет древностью. Шатровые покрытия соседней Успенской церкви представляют собой редкие образчики лучшей поры таких покрытий, подобно Московской церкви Рождества на Путинках или, например, Казанской - Ивана Предтечи.