Я буду их давать, если люди будут меня просить. Я не богат и не хочу богатства. Я хочу любви, а поэтому хочу сбросить всю денежную грязь. Вши денежные разбегутся без их смерти… Я им дам жизнь. Они не умрут с голоду. Я есть голод. Я есть тот человек, который не умирает с голоду, ибо я знаю, что надо для того, чтобы не умереть с голоду. Я знаю, что надо мало есть, тогда организм привыкнет к пище, которая ему дает жизнь. Человек будет другой, и у него привычки будут другие. Он испорчен, а поэтому не может понять вещи простые. Я не вундеркинд, которого надо сажать напоказ. Я человек разумный. Миллионы лет прошли от существования людей. Люди думают, что Бог там, где техника велика. Бог был там, где люди не имели индустрии. Индустрией называется все, что придумано. Я придумываю тоже, а поэтому я есть индустрия. Люди думают, что раньше не было индустрии, а были индюки, а поэтому историки думают, что они Боги, у которых перья из стали. Сталь есть вещь нужная, но перья из стали вещь ужасная. Индюк со стальными перьями ужасен. Аэроплан вещь ужасная. Я был на аэроплане и плакал на нем. Я не знаю, зачем я плакал, но мне чувство дало понять, что аэропланы уничтожат птиц. Все птицы разбиваются от вида аэроплана. Аэроплан вещь хорошая, а поэтому ею не надо злоупотреблять. Аэроплан есть вещь от Бога, а поэтому я ее люблю. Аэроплан не надо употреблять как вещь воинственную. Аэроплан есть любовь. Я люблю аэроплан, а поэтому буду летать там, где нет птиц. Я люблю птиц. Я не хочу их пугать. Один летатель известный летал в Швейцарии и налетел на орла. Орел птица большая. Орел не любит птиц. Орел есть вещь хищная, но орла не надо убивать, ибо Бог ему дал жизнь. Я снова пишу Бог с большой буквы, ибо Бог хочет, но я изменю, ибо проще писать с маленькой. Я не люблю письма без твердых и мягких знаков, потому что они усложняют письмо и чтение. Я люблю буквы i, Ъ потому что они выделяют слова. Слово должно быть вьщелено, а поэтому прошу переводчика исправлять мои слова. Я неученый, а поэтому не знаю писать букву Я умею писать мягкий и твердый знаки. Я люблю поправки других, а поэтому прошу меня всегда и во всем поправлять. Я есть человек с ошибками. Я люблю ученых, но я не люблю их учений, ибо от них теряется чувство. Я не повторяюсь, когда я пишу о вещах, интересующих весь мир. Я знаю мир, а поэтому хочу Mipa всем. Я написал мир с буквой i для выделения, но я не уверен в этой букве, а поэтому прошу меня исправить. Я буду исправлять все, когда все, что я теперь пишу, будет напечатано с ошибками. Я хочу иметь ошибки, а поэтому их ставлю нарочно. Я учился правописанию в двух школах Петербурга, где, мне дали достаточное учение. Я не нуждался в университете, ибо мне не надо было знать столько. Я не люблю университетов, потому что они занимаются политикой. Политика есть смерть. Политика внутренняя и внешняя. Все, что выдумано для правительства, есть политика. Люди заблудились и не могут друг друга понять, а поэтому разделились на партии. Я забыл про аэроплан, который налетел на орла. Орел птица Божья, и его не надо убивать, а поэтому не надо убивать царей, императоров, королей и подобных им птиц. Я есть птица не хищная, а поэтому не буду убивать хищную птицу. Я знаю, что мне скажут, что хищная птица вредное существо, тогда я им скажу одно и то же, что сказал про вшей, находящихся в пейсах. Я люблю царей и аристократов, но их деяния не хорошие. Я им дам пример, а не то, что буду их уничтожать. Я дам им лекарство от пьянства. Я им помогу всячески, ибо я есть бог, но я прошу всех мне в этом помочь, ибо я не могу один исполнить всего, что Бог хочет. Я хочу, чтобы все мне помогали, а поэтому прошу обращаться ко мне за помощью. Я есть бог и мой адрес в боге. Я не живу на Мойке за №…, а живу в людях. Я не хочу писем, я хочу работать над чувством. Спиритизм не есть чувство. Спиритизм есть наука выдуманная. Я есть чувство простое, которое всякий имеет. Я не хочу людей с плохим чувством. Я буду чувствовать, а Ты будешь писать. Я пишу, потому что Ты пишешь. Я остановлюсь, когда Ты остановишься, Война не остановилась, потому что люди думают. Я знаю, как можно остановить войну. Вильсон хочет остановить войну, но люди его не понимают. Вильсон не есть танцор. Вильсон есть бог в политике. Я есть Вильсон. Я есть политика разумная. Вильсон хочет разумной политики, а поэтому он не любит войны. Он не хотел войны, но англичане его заставили. Он хотел уйти от войны. Он не продажный. Я хочу говорить, но бог не позволяет. Я хотел назвать одно политическое имя, но бог не позволяет, ибо он не хочет мне зла. Ллойд-Жордж человек простой, но у него ум великий. Его ум уничтожил чувство, а поэтому у него нет разума в политике. Если бы он слушал Вильсона, он бы мог остановить войну. Ллойд-Жордж человек ужасный. Дягилев человек ужасный. Я не люблю людей ужасных. Я не буду им вредить. Я не хочу, чтобы их убивали. Они орлы. Они мешают жить маленьким птицам, а поэтому их надо оберегаться. Я не хочу их смерти. Я их люблю, ибо бог им дал жизнь и он имеет право на их существование. Не я должен быть их судьей, а бог. Я есть бог, и я им буду говорить правду. Говоря правду, я уничтожу все зло, которое они сделали. Я им буду мешать творить зло. Я знаю, что Ллойд-Жордж не любит людей, которые ему мешают, и прибегает к их убийствам, а поэтому прошу всех меня оберегать, ибо он меня убьет. Дягилев тоже. Дягилев меньше Ллойд-Жорджа, но он тоже орел. Орел не должен мешать маленьким птицам, а поэтому ему надо дать есть то, что им дает возможность уничтожить хищные намерения. Ллойд-Жордж питается политикой для англичан империалистических идей. Дягилев человек злой и любит мальчиков. Им надо мешать исполнять эти намерения всяческими путями. Не надо их запирать в тюрьмы. Они не должны страдать. Христос страдал, но ему не надо было страдать. Христос не есть антихрист, как это говорит Мережковский. Достоевский писал о палочке с двумя концами. Толстой говорил о дереве, которое имеет корни и ветви. Корень не есть ветвь, а ветвь не есть корень. Я люблю корень, ибо он нужен. Я люблю антихриста, ибо он есть обратная сторона Христа. Христос есть Бог, антихрист не есть Бог. Я люблю антихриста, потому что он не Бог. Он есть отбросок пережитого. Отбросок пережитого есть музеи и история. Я не люблю историю и музеи, ибо они пахнут кладбищем. Дягилев есть кладбище, а поэтому есть палка с обратной стороны. Достоевский не есть палка. Достоевский есть великий писатель, который писал свою жизнь в виде различных изображенных лиц. Толстой сказал, что Достоевский есть с запятой. Я говорю, что Достоевский есть Бог. Достоевский говорил о Боге по-своему. Он любил Бога и понимал его. Он ошибся, когда послал Николая в церковь. Николай или другое имя в «Братьях Карамазовых», я не знаю, но тот, кто пошел в церковь, не есть запятая. Он пошел в церковь, потому что там ищут Бога, а Бог не в церкви. Бог в церкви и везде, где его ищут, а поэтому я пойду в церковь. Я не люблю церковь, потому что в церкви *не говорят о боге, а говорят о науке. Наука не есть бог. Бог есть разум, а наука есть антихрист. Христос не есть наука. Церковь не есть Христос. Папа есть наука, а не Христос, а поэтому люди, целующие его туфли, подобны вшам, которые водятся в пейсах. Я говорю нарочно сильно для того, чтобы меня лучше поняли, но не для того, чтобы обижать людей. Люди будут обижаться, ибо будут думать, а не чувствовать. Я знаю, что весь мир заражен этой болезнью гниения, которая не дает возможности жить дереву. Дерево Толстого есть жизнь, а поэтому его надо читать. Я знаю его Каренину, но немного забыл. «Войну и мир» я чита