В ответ мужчины тоже улыбнулись и пообещали проводить девушек пешком. Водитель иномарки ехал за ними до самого дома и был как бы дополнительной охраной. Подругам это даже понравилось, а особенно понравились еще не старые провожатые. При расставании мужчины представились — оказалось, что обоих зовут как-то странно: Джим и Боб. Еще раз посмеявшись, они по-дружески расстались, и девушки дали им номера своих телефонов.
Но звонков не было. Оля и Вика стали забывать тот поздний вечер и милую беседу с провожатыми. Оба были очень остроумны и очень вежливы… Все реже девушки обменивались мнениями об этих симпатичных мужчинах, а мечты о них и вовсе перестали их посещать.
Но вдруг Джим позвонил Ольге. Позвонил и пригласил на день рождения. И напомнил, что его приятелю Бобу очень понравилась Вика, а значит, Вику Джим тоже приглашает.
Радости девушек не было предела. Еле дождавшись назначенного дня, они поехали к назначенному месту, где их уже ждали Джим и Боб. Они сели в ту же самую машину и поехали за город, на дачу. Там были другие гости, все люди примерно одинакового возраста. У некоторых друзей именинника оказались премилые молодые жены — лишь чуть постарше Оли и Вики. Это вселило в девушек надежду и, что и говорить, они испытали к своим друзьям не только симпатию, но и зарождавшуюся любовь. Прекрасный вечер в теплой и дружеской компании прошел, и еще около месяца подруги обменивались воспоминаниями о нем. А тем временем Джим позванивал Оле, а Боб — Вике. И, хотя они так и не встретились в течение этого срока, любовь "по телефону" разгорелась в полную силу. С нетерпением обе ждали следующей встречи.
Наконец, встреча была назначена!
На этот раз день рождения был… нет, не у Боба, а у одного из их друзей. И тот намеревался провести его в лесу. Друга звали Вэл… Но девушки уже привыкли к манерным именам своих поклонников и не задумались, отчего друга зовут именно так, и как звучит его полное имя.
Его полное имя было — Вельзевул!..
Девушки, к сожалению, поняли это слишком поздно. Они подъехали по лесной дороге к тому месту, где уже стояло много автомашин. Предупредительные Джим и Боб вышли на поляну и вынесли из багажника ящик с водкой. Потом они открыли дверцу и попросили девушек выйти. Смущаясь, Джим сказал, что их друг Вэл немного странный, и праздновать его день рожденья следует… полностью обнаженными. Иначе на день рожденья они просто не будут допущены.
Надо сказать, и Оля, и Вика уже "дозрели" до того, чтобы перестать стесняться со своими возлюбленными. Наоборот, примерно этого им и хотелось. Они стали раздеваться. Оба мужчины тоже разделись, совершенно не смущаясь наготы. И к наготе девушек они отнеслись как-то очень просто, по-семейному… Подруги приняли их, в конце концов, за нудистов, а потому не придали сей странности истинного значения.
Вчетвером они отправились на большую поляну, окруженную со всех сторон дремучим лесом. Посреди поляны горел костер. Мужчины несли с собой ящик водки.
Появление "новеньких" не осталось незамеченным. Около сотни голых людей обоего пола выразили свою радость от встречи с друзьями и их спутницами восторженными криками. Среди них были и те, что присутствовали на дне рождения Джима… Во главе всей полупьяной компании был мужчина лет пятидесяти — именно он и был в центре внимания, находясь на возвышении из деревяшек, а все остальные полукругом стояли, освещаемые огнем. Еще одно возвышение было неподалеку от первого, но его никто не занимал.
Оля обратила внимание, что за спиной главного, которого как раз и звали Вэлом, между ним и костром воткнут в землю крест, на котором, как ей показалось, кто-то висит вниз головой. И тут она сообразила: это же пародия на Святое Распятие!..
Воздев руки, Вэл произнес на непонятном языке что-то, напоминавшее абракадабру. И все повторили последний его слог. Затем — опять.
— Повторяйте, это молитва, — сказал девушкам Джим.
— Чушь какая! — возмутилась Вика, но Боб вдруг больно сжал ее руку…
По глазам подруги Оля поняла, что сейчас лучше подчиниться. И они обе стали повторять все, что делали другие…
Не стану в подробностях описывать, что было дальше. Самое худшее, что дошло до нас об языческих и сатанинских оргиях, — все там было. Потом все вместе избрали "алтарь" и положили Ольгу на то самое свободное место невдалеке от костра. Самые "святые" из свиты Вэла надругались над нею по очереди.
Вике "повезло" еще меньше. Сначала Боб, а потом все мужчины, бывшие на поляне, "посвятили" ее в свою "религию"…
Мерзости и непотребства продолжались до утра.
Утром, столь же вежливые, как и прежде, Джим и Боб отвезли подруг домой. На прощанье поцеловали каждый свою девушку в щечку. Только что прошедшей ночи будто не было!
Тем же утром Ольга сошла с ума. Родители, постеснявшиеся вызвать "скорую помощь", не уследили за нею: девушка вечером выбросилась из окна шестого этажа. Это был последний грех ее заблудшей души.
Вика рассказала мне эту историю. "Братство" насильно выдало ее замуж за нелюбимого Боба, и она никак не может избавиться от сатанистов, которые преследуют ее по пятам. Особенно не дают ей даже шагу шагнуть в сторону православного храма.
С тех пор, как ее "причастили" (обряд наимерзейший!), Вика участвовала в десятке оргий, подобной той, о которой здесь упомянуто.
Трудно назвать описанное "прельщеньем". Это уже настоящая война против Христа.
Слуги сатаны, объясняя свою приверженность самой страшной ереси, приводят следующий аргумент: "Бог не воспрепятствовал существованию в поднебесной диавола. Ему принадлежат небеса, а на людей Он рукой махнул. Зато сатана, которому принадлежит воздух, земля и подземный мир, к каждому из нас проявляет внимание и помогает существовать в этом жестоком мире. Мы его ближайшие слуги. Вы, чей идол Христос, все равно грешите, и вы будете гореть в Аду. А мы — станем подбрасывать дрова.
Если Бог — хозяин во Вселенной, как же вы говорите, что он — добр? Значит, сатана порожден Его волей?.. Как же Он может быть добр?"
Святые отцы Христианства давно ответили на этот животрепещущий вопрос.
Св. Кирилл Иерусалимский вот что говорит: "Итак, первый виновник греха и родоначальник зол есть диавол. Не я говорю это, но Господь сказал: "потому что сначала диавол согрешил" (I Иоан. 3, 8). Прежде него никто не грешил. Согрешил же он не от природы — по необходимости, получив наклонность ко греху; иначе вина греха падала бы опять на Того, Кто устроил его таким. Напротив того, будучи создан благим, по собственному произволению сделался диаволом, от дел своих получив себе имя (диавол в переводе означает клеветник). Быв Архангелом, впоследствии назван диаволом за клевету; быв добрым Божиим служителем, стал сатаною в полном значении сего имени, потому что сатана значит противник. И это — не мое учение, но духоносного пророка Иезекииля. Он, творя плач о сатане, говорит: "Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием (Иез. 28, 12,15)". И через несколько слов: "Ты совершен был в путях твоих со дня творения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония" (Иез. 28, 15). Весьма хорошо сказано: "не нашлось в тебе"; не отвне привнесено зло, но сам ты породил его. В следующих словах Пророк сказал и причину: "От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю" (Иез. 28, 17). Согласно также с ним говорит Господь в Евангелии: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию" (Лук. 10, 18). Видишь согласие Ветхого Завета с Новым. Диавол пал и многих увлек с собою в отступление. Он влагает похотения в покоряющихся ему. От него прелюбодеяние, блуд и все, что есть худого. Через него праотец наш Адам изринут и тот рай, который сам собою приносит чудные плоды, променял на приносящую терния землю".[16]
С "виною" Творца мы разобрались однозначно.
А вот с тем, что обманутые сатанисты, слуги диаволовы, станут "подбрасывать под жарящихся грешников дрова", ясно только одно: кроме того, что сами будут гореть в геенне огненной, вполне возможно, еще и дрова сами под себя подкладывать станут.
16
16. … променял на приносящую терния землю". - Св. Кирилл архиеп. Иерусалимский. "2-е огласительное слово", 4, Ж. "Санкт-Петербургские епархиальные ведомости", № 2, 1990 г., с. 64.