Ангелология является чарующим ответвлением от общей демонологии. Хроника явлений ангелов ведется на протяжении столетий, и каждый год приносит нам новые случаи. И снова мы обнаруживаем, что все сообщения об ангелах содержат основные ингредиенты историй с НЛО. Следовательно, все это является результатом либо действия одного и того же феномена в различных модификциях, либо просто неправильной интерпретации событий набожными свидетелями.
Писатель Густав Давидсон потратил несколько лет, собирая всевозможные религиозные, оккультные и парапсихологические данные для создания своего "Справочника ангелов". Рефлективный фактор, столь общий для демонологии и уфологии, не прошел незамеченным для автора. В предисловии к своей книге Давидсон пишет;
"На этой стадии своих исследований я был в буквальном смысле осажден ангелами. Они крутились вокруг меня день и ночь, и я не могу даже сказать, хорошо это или плохо, имея в виду их намерения... Я все время жил в сумеречной зоне их присутствия... Помню, однажды зимой я, возвращаясь домой с соседней фермы, шел в темноте через незнакомое поле. Внезапно нечто ужасное, что может привидеться только в ночном кошмаре, преградило мне дорогу. Оно имело зыбкую форму и светилось. Но я нашел в себе силы пробиться сквозь этот призрак. На следующее утро я не мог отчетливо сказать, с кем мне привелось столкнуться: с призраком, ангелом, демоном или Богом. Были еще такие моменты и встречи, когда я переходил из состояния ужаса в транс только от осознания того, что существует такая область, которая непостижима для восприятия нашим разумом и о которой можно сказать словами апостола Павла, как о нелепой и бесконечной генеалогии".
Нелепая и бесконечная генеалогия. Не доказывает ли это, что мы пытаемся рассматривать феномен НЛО в отрыве от общей картины, от той глобальной ситуации, в которой НЛО являются большой и, вероятно, не очень важной частью.
Элементалы
Я был еще новичком в большом городе, молодым парнем, приехавшим с фермы, когда встретил пожилую женщину, давшую мне почитать в рукописи написанную ею книгу. Текст был очень бессвязным, и я предположил, что эта дама была малость свихнувшейся. Она описывала свои бесконечные разговоры с неким древним римлянином по имени Лукрациус. Впервые она встретила его во время прогулки по Ривесайд-Драйв однажды вечером. Он внезапно материализовался прямо перед ней, одетый в римскую тогу, а когда их разговор закончился, растаял в воздухе У него были длинные волнистые волосы, орлиные черты лица и темные пронзительные глаза. Если мне не изменяет память, все их разговоры крутились вокруг религии и философии.
С тех пор я повстречался еще с несколькими людьми, которые заявляли мне о своем общении с подобными существами. По каким-то причинам эти люди так или иначе имели отношение к свободным искусствам, и все они дали описание одного и того же типа существа. Те из них, кто был достаточно сообразительным, очень быстро поняли, что их таинственные приятели могут принимать любую форму, какую захотят. Одна художница рассказывала мне с большими подробностями о своем тридцатилетнем опыте общения с бесполым (ни мужчина, ни женщина) существом, напоминавшим индуса и любившим разные маленькие шутки вроде появления в образе Авраама Линкольна. Настроение у этого существа было весьма неровным
"Это типичные Валькирии,- сказала мне художница.- Они обладают превосходным чувством юмора, но приходят в настоящую ярость, если вы начнете им противоречить".
Оккультисты называют такие существа элементалами. Медиумы различают несколько видов элементалов. Есть такие, которые вызываются заклинаниями во время некоего тайного магического обряда и могут принимать любые формы - от прекрасной женщины до неописуемо ужасного монстра Некогда ведьмы и колдуны умели совершать подоб-ные обряды и вызывать существ, которые после этого бесцельно появлялись веками в одних и тех же местах, совершая одни и те же бессмысленные поступки, пока другой оккультист не совершал обряд, необходимый, чтобы отпугнуть их Многие призраки могут оказаться элементалами Век за веком эти существа возвращаются на одно и то же место и бродят одним и тем же маршрутом. Если на этом месте построен дом, существо будет идти сквозь него, открывать двери, проходить через спальни и чуланы, вслепую блуждать по саду Имеется множество документированных примеров, когда опытные оккультисты избавляли дома от таких существ, совершив определенные обряды и пробормотав старинные заклинания. Как бы это смехотворно не звучало, смеяться слишком громко над такими вещами я бы не советовал.
Ирландские эльфы, кажется, являются еще одним видом элементалов. Они по всей вероятности, приходятся родственниками легендарных эльфов Черного Леса в Германии и таинственных "тростниковых человечков" в эпосе североамериканских индейцев. В 1968 г. население Баллимагротискоча преградило путь дорожным строителям, пытавшимся выкорчевать скеог (дерево эльфов). Согласно поверью, эльфы проживают в этих деревьях, и горе тому, кто попытается нарушить их покой. Некоторые контактеры отказывались работать лесорубами. Один из них, Рей Грин, рассказывал: "Я слышал о парне, служившем в одной электрической компании. Он срубил дерево эльфов и на другой день был убит током".
Проблему решили, изменив направление дороги, чтобы сохранить искривленное старое дерево.
Со времен горящего куста Моисея и до настоящего времени ангелы и прочие священные персонажи, похоже, предпочитают располагаться около деревьев и зарослей кустарника.
Несколько лет назад при строительстве аэропорта в Ирландии рабочие? обнаружили сидхе - могильный холмик эльфа. Они решительно отказались причинить ему какой-либо вред. Подобно скеогу, сидхе стал объектом дискуссий, в итоге решили его не трогать.
По крайней мере один человек умер в 17 веке из-за сидхе. Его звали Роберт Кирк. Он был священником в Аберфойле (Ирландия). После долгих лет исследования он пришел к выводу, что эльфы являются существами, состоящими из "сгущенного воздуха". Тело Кирка было найдено на сидхе, и это дало повод для легенды, что маленькие человечки взяли его душу,
Братья Гримм, Якоб и Вильгельм, написали не только множество чарующих детских сказок, но и несколько книг по оккультизму. Некоторые из детских сказок, без сомнения, базировались на собранной ими информации совсем другого рода. Вы, безусловно, помните о том, в каком секрете эльфы держали свои имена. В монографии Спенса "Сказочные традиции Британии" мы читаем: "Упоминание имени эльфа было запрещено. Запрещение основывалось на поверьи, что знание имени эльфа дает возможность установить над ним власть" (во многих религиях считается серьезным проступком упоминать имя Божье всуе; древние народы произносили вслух имена богов только с большим почтением; этот страх мог быть основан на осведомленности о возможных сверхъестественных событиях при упоминании имени богов).