НОМИНОМАНИЯ
Медицинский ярлык, в особенности если он выражается сложным латинским названием, ставит печать респектабельности, которой это состояние может не заслуживать.
На самом деле медицина создает болезни. Например, в XIX веке рабы в южных штатах Америки страдали, как тогда думали, от вспышек болезни, которую называли "drapetomania" (от латинского drapeta — сбежавший раб). Основным симптомом этой "болезни" было непреодолимое желание сбежать — совершенно не поддающийся объяснению медицинских авторитетов того времени, а следовательно, патологический процесс. Другими "симптомами" были недобросовестное выполнение порученной им работы и небрежное обращение с инструментом. Использование психиатрических ярлыков для задержания и "лечения" диссидентов в бывшем Советском Союзе представляет собой более недавний пример медицины под личиной политической власти. Вероятно, врачи подвержен "номиномании" — непреодолимому желанию подвешивать ярлыки на состояния.
Медицинский словарь является внутренним языком и часто кажется таинственным и трудным для представителей других профессий. У каждой группы людей есть свой жаргон, который создается с целью прикрепления простых ярлычков для обозначения сложных процессов. (НЛП не является исключением.) Но, когда медицинский жаргон диссоциирует пациента от своей собственной физиологии и вносит трудности, а не упрощения, от него следует освобождаться. Многие доктора, следует отдать им должное, умеют прекрасно объяснять болезнь легкодоступными понятиями. Педиатры особенно нуждаются в этом умении.
НАЗОВИ ЭТУ БОЛЕЗНЬ
Переведите эти выразительные медицинские названия на русский язык:
танатофобия,
кинофобия,
силурофобия,
эргофобия,
фобофобия,
лукулианизм,
бахизм,
гедонизм,
ятрофобия,
гипергелонтотрофия.
ОТВЕТЫ:
танатофобия — боязнь смерти;
кинофобия — боязнь собак;
силурофобия — боязнь кошек;
эргофобия — боязнь работы (болезнь, возникающая утром в понедельник);
фобофобия — боязнь страха (состояние бесконечной подавленности...);
лукулианизм — склонность хорошо поесть;
бахизм — склонность хорошо выпить (болезнь, возникающая в субботу вечером);
гедонизм — по определению, данному в одной из последних книг, "нарушение поведения, проявляющееся в неконтролируемом стремлении удовлетворять собственные потребности и испытывать удовольствие". Мы думаем, что каждый здоровый человек нуждается в таком хроническом заболевании, которое, вне всяких сомнений, включает в себя и лукулианизм, и бахизм;
ятрофобия — боязнь докторов (только они и могли придумать эти названия);
гипергелонтотрофия — чрезмерно развитое чувство юмора (это еще не заболевание, но будьте осторожны!).
Вы можете обнаружить, что у вас есть некоторые из этих заболеваний. Это совершенно нормально.
В ПОГОНЕ ЗА ЗДОРОВЬЕМ
Наш способ говорить о здоровье отделяет нас от него. Подумайте о фразе "в погоне за здоровьем" как о метафоре. Oна подразумевает, что здоровье -это дичь, на которую следует охотиться. Должно быть, оно убегает и, скорее всего, рука об руку со счастьем. Что это значит? А то, что здоровье вне досягаемости, и вы отделены от него. Можно преследовать только то, чего у вас еще нет, либо вы еще не поняли, что уже овладели этим. Можно, конечно, проводить время, устраивая погоню за здоровьем с помощью диеты и физических упражнений, и совершенно не замечать, насколько вы уже здоровы как и хорошо себя чувствуете.
Мы говорим о том, что у нас "есть" болезнь — скажем, простуда, высокое давление или артрит, — но ведь болезнь не вещь, это процесс. Использование существительного для обозначения — это просто удобный краткий способ ссылки на болезнь. Но не путайте ярлык с поведением. Вы не можете владеть болезнью, болезнь — это то, что вы делаете. Многие симптомы распространенных болезней, неприятные сами себе, — такие, как насморк, сухость во рту и высокая температура, — представляют собой реакции вашего организма на антиген и попытку вылечить вас.
Проведите такой эксперимент. Подумайте о болезни или болезненном состоянии, которое было у вас раньше или в котором вы находитесь сейчас. Мы возьмем для примера насморк, но вы можете экспериментировать с любой болезнью. Вспомните себя в то время, когда он у вас был. Посмотрите на связанную с этим воспоминанием картинку, прислушайтесь к звукам, обратите внимание на ощущения. У большинства людей это будет застывшая картинка, неподвижная и не изменяющаяся. Теперь подумайте: "Я лечу себя от насморка" -и заметьте, как картинка оживает. Вы начинаете что-то делать. Отношение к болезни как к вещи ставит вас в пассивную роль. Теперь прервите это состояние и поместите картинку в прошлое.