В конце 1920 г., под влиянием различных политических течений, включая революционный социализм, национализм, христианство, умеренный антисемитизм и, наконец, скорее, романтическую, чем идеологически проверенную ориентацию на Советскую Россию, он пытается создать некое учение, которое он излагает в своих работах.
С 1920 по 1925 гг. Отто Штрассер занимается экономикой и становится ведущим сотрудником одного промышленного концерна. В свободное время он углубляет свои политические знания благодаря контактам с консервативной и националистической молодежью, а также чтению работ Освальда Шпенглера и Меллера ван ден Брука. Однако примкнуть к какой-то определенной организации не решается.
Его брат Грегор успел покинуть Баварию и в мае и декабре 1924 г. участвовал в выборах в Северной Германии в качестве организатора и руководителя отдела пропаганды Немецкой народной партии свободы. Поскольку постепенное возвращение к нормальным условиям экономики в конечном счете грозило отрицательно воздействовать на национал-социалистическое движение, сплочение его различных течений стало еще более настоятельным. Освободившись из заключения после неудавшегося путча, Гитлер стал вождем воссозданной НСДАП. Однако для того, чтобы национал-социалистическое движение превратилось в массовую партию, было необходимо освободиться от группировок путчистского толка.
Опираясь на свой опыт руководителя избирательной кампании 1924 г., Грегор Штрассер понимал трудности, возникшие перед развитием в основном расистского и националистического движения, в условиях экономических и социальных структур Северной Германии. Многочисленный промышленный пролетариат, организованный в СДПГ и КПГ, представлял собой малоблагоприятную для нацистской агитации почву. Программа НСДАП, состоявшая из 25 пунктов, относящаяся к 1920 г., была явно ориентирована на завоевание средних слоев населения и рабочего класса. Грегор Штрассер, сила которого была не столько в области идеологии, сколько в области стратегии, оказал своему брату поддержку при разработке национал-социалистической идеологии, которую, в связи с изменившейся политической и экономической обстановкой, следовало видоизменить и обновить. За такую задачу Отто Штрассер, убежденный тезисами Меллера ван ден Брука, с охотой ухватился. Оба брата разделили между собой работу согласно их способностям. Отто стал «северо-германским идеологом» и начал снабжать брата статьями и текстами речей, которые публиковались под его именем. В таком качестве «серого кардинала» Отто Штрассер не получил официальной должности в партии, поскольку оставался неизвестен и его влияние на руководящие кадры Северной Германии оказалось ограниченным.
В сентябре 1925 г. Грегор организовал в Хагене (Вестфалия) съезд, цель которого заключалась в принятии независимой от Мюнхена, обязательной для всех организаций НСДАП Северной Германии, программы, которая соответствовала бы местным экономическим и социальным условиям. Основание «Рабочего сообщества северо-и западно-германских гау НСДАП», во главе которого находились братья Штрассер, Карл Кауфман, будущий преемник Рема Виктор Лутце и Йозеф Геббельс, решили тем самым продемонстрировать право на собственный путь.
В 1926 г. руководители левого крыла предложили переработанную после октября 1925 г. программу, в которой отмечалась ориентация «Рабочего сообщества» на экономические, внутри-и внешнеполитические условия региона. Таким образом были созданы основы доктрины, которая, в принципе, сохранялась вплоть до ликвидации в 1934 г. левого крыла НСДАП и нашла развитие в программах руководимых Отто Штрассером группировок 1930—1938 гг. Левые национал-социалисты по-прежнему поддерживали разработанную в 1920 г. программу партии, состоявшую из 25 пунктов, при этом подчеркивая необходимость национализации и ограничения частной собственности. Кроме того, они требовали создания германо-советского альянса с целью ведения национальной освободительной войны против империалистических держав Запада.