Глава одиннадцатая: Катехизис Нома
Развитие индивида требует более детального рассмотрения. В этой логике наиболее оптимальной формой будет частичная катихизация ценностей и целей индивида и Сообщества, с отдельными пояснениями. Именно в такой форме мы и постараемся дать данное описание. Это позволит нам сэкономить время и при этом даст возможность достаточно емко и подробно задать основные типичные ценностные ориентиры Сообщества и индивида.
Индивидуальные ценности. Гражданин сообщества Ном — это человек, в первую очередь, требовательный к себе. Его требовательность проистекает из разумного понимания возможности своего потенциала и его раскрытия. Он четко и ясно понимает свои ограничения и свой потенциал, реализует свой личный, персональный план развития собственной индивидуальности.
I. Гражданин в своей ежедневной практике руководствуются принципами Этики, Эстетики и Разума. В области этики базисными принципами является «золотое правило нравственности», практика Ахимсы и неприятие денег.
II. Практику Ахимсы гражданину нужно понимать не в упрощенном виде, как непротивление злу насилием. Ахимса в ежедневной практике гражданина — это понимание природы всякого зла, как результата заблуждения, некорректных целей и некомпетентности. В сознании гражданина очевидно, что насилие не является наиболее действенным инструментом разрешения деструктивных ситуаций. Насилие -удел неразумных и бессильных.
III. Принцип «Не продаю и не покупаю». Этика Сообщества подразумевает категорическое отторжение любых экономических отношений. Деньги, как инструмент управления и властвования, сознательно отвергаются нами на этическом уровне нашего сообщества. Гражданин сообщества сознательно отказывается от участия в какой-бы то ни было экономической деятельности. Более того: даже на бытовом уровне он не взаимодействует с деньгами и их эвфемизмами. Он не покупает и не продает, тем самым, исключая себя из логики доминантных отношений.
IV. Развитие чувства прекрасного и гармоничного есть нормальное и безусловное требование к развитию совершенной личности. Искусство, как метод развития данного чувства есть способ выхода за пределы обыденности, способ формирования нового мира и способа взаимодействия с новой открывающейся реальностью. В этом смысле каждый гражданин должен находить способ и возможность реализовать свой творческий потенциал, как шанс и возможность выйти за рамки постулируемой обыденностью реальности. Эстетическое чувство — не обыденное, а абстрактное, творческое, будет методом отождествления гражданина с Сообществом, как антитеза варварской массовой культуре и «серой» эстетике.
V. Разум — эта та метрика, которая позволяет гражданину соотносить его воплощенную практику и цели с реальностью. Это не только инструмент познания, но и инструмент управления. Именно разум и обязательное всестороннее развитие его потенциала делает гражданина наиболее ценным для Сообщества. Разум дает инструменты контроля за своим сознанием и поведением, за внешними, в том числе посторонними манипулятивными вмешательствами. Разум — это тот компас, который обеспечивает стабильность курса и прокладывает маршрут. В области разума основной и главной техникой его воплощения является принцип осознанной деятельности. Обычный человек в своей деятельности в большинстве случаев делает десятки и сотни бессознательных действий и неосознанных выборов. Гражданин сообщества должен уметь каждое свое действие, каждое движение, жест, мысль, дыхание, делать осознанно и управляемо. Это позволит создать необходимую степень дисциплины сознания, исключив посторонние воздействия и даст мощнейший инструмент для саморазвития личности и сознания. Осознанность — это первейший и наиболее принципиальный метод становления самостоятельного разума и чистого сознания. Осознанность, как метод становления личности и сознания, будет одним из базисных инструментов в процессе воспитания гражданина Нома. Это позволит переводить бессознательные, рефлекторные действия и мотивы на уровень сознания и активно, сознательно работать с ними, формируя собственную личность, преодолевая и эффективно сопротивляясь тирании невежества.
Взаимодействие с Сообществом. Каждый гражданин Сообщества в своей практике социального взаимодействия руководствуется несколькими аксиоматическими максимами.
I. Принципом Блага. Сознательная (осознающая себя и свои мотивы) личность никогда не может позволить себе рефлекторные необдуманные поступки и решения в области, критически важной для всех челнов Сообщества. Общее благо всегда будет той целью, которая будет достигаться в каждом индивидуальном выборе каждого гражданина, выбирая между своим благом и Благом Сообщества. Гражданин не может сделать выбор в пользу блага индивидуального. Общее Благо является базисной, принципиальной величиной.