Мы должны это понимать. Но, в первую очередь, мы должны осознать, что причина лежит не в элите, причина существенно глубже. Элита лишь порождение наших ценностей, нашего прошлого, всей нашей истории. В этом смысле отрицание, преодоление истории — приоритетная задача в области построения нового общества. Построения общества вне иерархий, вне статусов. Созидание общества без элиты.
Ведь как мы понимаем: элите необходима власть над нами. Власть как таковая. Власть всегда подразумевает двух участников: властвующего и покорного. Система этих отношений до абсурда примитивна и имеет глубокие корни. Но нужно понимать, что именно эти люди определяют сегодня повестку дня. Нужно понимать их мотивы и их логику.
Логику людей с психикой, переродившейся под влиянием идей социального дарвинизма. Власть становится для них всем, Абсолютом, мерилом, целью, самой жизнью, и самое страшное, что именно они формируют окружающий нас «реальный» мир. Мир ненормальных, деструктивных, психопатических целей. Можно ли верить в будущее такого мира?
Нужно опасаться подражать им, походить на них. Может ли взаимное пожирание быть единственной и объективной судьбой человека разумного? Как много вопросов, имеющих, по сути, всего один ответ. Но ответить и выбрать — разные вещи, каждый наш день — это ложь, каждое мгновение — насилие и манипуляция, такова история нашей жизни сегодня, более того такова история всей жизни нашей цивилизации. Даже осознавая факт этого насилия и манипуляции, мы не находим альтернативных вариантов. Мы не знаем, что нам делать, в какую сторону идти и как жить. И даже рационально осознавая, что это — тупик, мы по инерции продолжаем крутить это колесо, потому что не находим ответа на вопрос: что, если это не мы утратили критерии истины? Более того: мы, по сути, их никогда не имели. Некоторые из нас уходят из социума и находят себя в религии, но далеко не каждый может уйти таким путем, более того, такого рода уход не формирует новой повестки дня для общества, он решает исключительно индивидуальную задачу и в этом смысле не может быть рассмотрен как альтернатива. Но разве в нашей жизни нет иных вариантов? Безусловно, есть, но проблема в том, что они не очевидны, мы пока не можем найти разумную и доступную альтернативу. Порою кажется, что альтернативы нет, тем более на фоне того, что нам постоянно говорят, что ее нет, это становится априорным фактом. Это внушение по-своему изящно, из нас делают циников, которые знают «правду жизни», мы больше не верим в высокие идеалы, они нам смешны. Мы больше не верим ни во что, что не может принести нам выгоду, мы считаем себя мудрыми. Мы практичны, мы умны. Нас предопределили, нас создали такими, какие мы есть. И нас не отпустят. Разве власть без нас возможна? Не забудьте: подчинять или подчинятся, угнетать или быть угнетенным — для наших современных элит нет иной реальности. Без рабов нет господ. Без «народа» нет правителя. Они присваивают нас, как скот. Они выращивают нас на убой, реализуя свои бессмысленные, по сути, политические сценарии. Эти пауки никогда не позволят своей обслуге думать иначе, чем должно, ведь это может привести к уничтожению самого предмета власти. Посмотрите на государство, на государство абстрактное, как институт.
Вот идеальный образец воплощенной логики власти. В попытке предопределить наши идеалы, государство всегда использует патриотический язык символов. А если не получается, выходит на путь открытого насилия. Оно структурирует социум в рамках логики власти. Единственная ценность — власть, единственная цель — быть включенным в элиту или, как минимум, успешно подражать ей через внешние атрибуты, тип потребления, поведенческие нормативы.
В этой логике нас интересует только сегодняшний день. Цель элиты в сохранении своего статуса, цель всех остальных — включение в элиту или успешное уподобление оной в той степени, в какой индивид может себе это позволить. Все примитивно и не имеет стратегической цели развития. Это порождает фундаментальную проблему — примитивизацию сознания и именно поэтому представители элиты каждый день убеждают и нас, и самих себя, что других вариантов нет. Что все проекты изменения мира парадоксальны и утопичны. Но так ли это?