Если смотреть на это занятие именно с такой стороны, то получалось действительно ответственное и крайне важное дело. И сам отдел дальних сообщений при министерстве внутренних дел именно так и преподносил то, чем занимался, завлекая к себе новых членов. Однако, если задуматься, доставка чего-либо Мастерами была в каком-то смысле даже позорным родом деятельности. Для начала было логично, что те, кто имел возможности использовать свои способности для перевозки посылок, имели как минимум около-боевые навыки. Какие-нибудь счётчики, лекари или ищейки для такой работы были по определению непригодны. Затем стоило упомянуть, что вне зависимости от объекта доставки, это не было занятием, которым невозможно было заниматься обычным магам. Ну и наконец было довольно очевидно, что с должными способностями Мастера работа курьера была безопасной в девяноста девяти процентах случаев. В отличие от обычной почты, подчинившие душу маги не нуждались в дорогах, не зависели от каких-либо расписаний и могли передвигаться по самым непредсказуемым маршрутам. А потому потенциальному противнику подловить такого курьера было практически нереально, если на его перехват не направлялся на порядок превосходящий по силе отряд.
Последние два пункта в каком-то смысле друг другу противоречили, ведь для не-Мастеров опасность уже была вполне реальной и можно было сказать, что своей работой в отделе дальних сообщений Мастер спасал жизни тех, кого от неё освобождал. Но, так или иначе, за Мастерами-курьерами закрепилась репутация приспособленцев и трусов. Вместо того, чтобы заниматься реально важными для страны вещами: защитой границ, избавлением от преступников или зачисткой очагов энергии Хаоса — они тратили свои силы на переправку посылок. В Эрде, в частности, из-за старой детской сказки про маленького зайчика, решившего принести письмо своей умирающей мамы солнцу, за Мастерами-курьерами закрепилось насмешливое прозвище “зайцы”, в том числе и из-за ассоциации зайцев с трусостью и слабостью в фольклоре. Нет, сказка была хорошей, даже душещипательной, с добрым посылом и правильной моралью. Но про неё, естественно, мало кто вспоминал по прошествии лет. Зайцы и зайцы, а почему — уже вопрос десятый.
И Сиа’Геату Пакронт, работавшую в отделе дальних сообщений уже третий год, это прозвище уже изрядно утомило. Даже больше, каждый раз, когда её называли “зайкой”, она от обиды чувствовала, словно некто невидимый сжимает её внутренности. И, конечно же, совсем не из-за сказки, а из-за того, что ей за этой кличкой каждый раз слышалось совсем иное. Когда она, став одним из самых молодых естественных Мастеров в истории Эрда, получив таким образом возможность самостоятельно выбирать сферу деятельности, пошла в отдел дальних сообщений, решение Геаты не принял никто. Её дед, министр иностранных дел империи, устроил внучке полтора месяца локального ада, прося, требуя, а под конец и вовсе приказывая изменить решение и перейти на более престижную должность.
Однако Геата твёрдо стояла на своём и в конце концов от неё отстали. Даже дед в какой-то момент просто махнул рукой, устав от упёртости девушки. Тем более что в каком-то смысле вся её семья понимала причины такого решения Геаты, берущие начало в тот злополучный день тридцатилетия кронпринца империи.
Правда о том, что тогда произошло и то, что впоследствии попало в СМИ, различались как небо и земля. Реальность перекрутили настолько, что у знающего человека глаза бы на лоб полезли от осознания всего абсурда итоговой версии событий. А ведь у тех событий было около десяти тысяч свидетелей. Естественно, на слово верить каждому и выпускать всех гостей и слуг с территории замка, рассчитывая на их рассудок и политическую лояльность было глупо. Тем более что среди гостей было немало и представителей прессы, для которых подобная сенсация была дороже любых обещаний. А потому то, что произошло после победы над Лазом, вполне можно было назвать одним из самых наглых искажений истории за всё время существования цивилизации.
Официальная версия, выставлявшая культ пусть не в лучшем, но и не в однозначно худшем свете, а самого Мастера Хаоса делавшая едва ли не воплощением Сатаны, была создана довольно быстро совместными усилиями представителей семи империй, очень удачно находившихся на банкете, а также, естественно, самих культистов. С последними, несмотря на изрядно уменьшившееся число Мастеров, приходилось считаться, тем более что только ими культ, понятное дело, не ограничивался. Именно поэтому из агрессора и главной, по сути, причины всех разрушений, культ Зверя превратился в амбициозную, но по сути довольно честную и справедливую организацию. А вот Лаз, уже не имевший права голоса, остался козлом отпущения.