Таким образом, я считаю, что этот катрен связан с событиями прошлого и относится к 1526 году (см. число 26). В этот период сформировался Шмалькальденский союз, группа протестантских немецких князей под предводительством Иоганна Фредерика, курфюрста саксонского вместе с ландграфом Гессена Филиппом. В союз входили множество князей, включая самых известных князей Мансфильда, Бранденбурга-Анбаша, Мекленбурга, Анхольта и Брунсвик-Люнеберга. Верный католик Нострадамус, несомненно, описал бы множество доблестных событий следующего века (включая тридцатилетнюю войну 1618–1648 годов) до основания этого союза. Возможно, небеспричинно он бы назвал эпоху господства протестантизма временем, когда «короли и князья создают лживые образы Бога».
В 1526 году состоялось заседание первого рейхстага в Шпайере, спровоцировавшее, возможно, перемирие, а не прямое прекращение действия Вормсского эдикта.[7] Тем не менее заседание оказало крайне важное влияние на дальнейший ход Реформации, провозглашавшей, что «каждое государство должно жить, править и верить так, чтобы оно могло надеяться на ответ перед Богом и Его Императорским Величеством». В свою очередь, Реформация сделала возможным знаменитое мошенничество Отто фон Пака в 1527 году, когда лживый политик фон Пак уверил протестанта Филиппа из Гессена, что католические князья немецких государств создали тайный союз, призванный изгнать всех протестантов. Реформаторы Виттенберга тщательно избегали кровопролития после того, как обнаружилась подделка документа, за который наивный Филипп заплатил фон Паку 4000 гульденов.
Краткое содержание
Благая весть для католиков – вполне естественно, Нострадамус бы поддержал их – заключалась в том, что немецкие протестантские князья из-за нелепой подделки Отто фон Пака были поставлены в тупик. Тем не менее подделка выявила интересные события, приведшие к тридцатилетней войне, а также стала редким юмористическим дополнением к той эпохе, которая иначе превратилась бы в безжалостную и несмешную.
Тема
Будущее Америк
Дата: 1533 год
Катрен 4/33
Предсказание
Планета Нептун была открыта астрономами Джоном Каучом Адамсом, Жаном Жозефом Леверье и Иоганном Готтфридом Галле только в 1846 году. Итак, мы точно знаем, что Нострадамус здесь говорит о римском боге моря, а не о планете. Если дело именно в этом, тогда другие упоминания планет должны быть тоже связаны с римскими богами, а именно с Юпитером, королем богов (алхимическое олово); Венерой, богиней любви (алхимическая медь); Селеной, богиней полнолуния (алхимическое серебро); Марсом, богом войны (алхимическое железо); и вышеупомянутым Нептуном, богом моря (алхимический висмут, согласно Исааку Ньютону). Итак, получается, что олово больше связано с медью, чем с серебром, медь растворяется в висмуте, а железо служит катализатором. Возможно, это рецепт для превращения цветных металлов в золото (известно, что медь растворяется, к примеру, в расплавленном висмуте, в результате чего получается хрупкий и легко удаляемый сплав, о чем Нострадамус упоминает в третьей строке). С другой стороны, можно воспринимать слова Нострадамуса метафорически и связать их с историческим событием, указывающим на применение военной силы (Марс и использование железа).
Учитывая число 33, характеризующее катрен, видим, соответственно, что 1533 год был знаменательным годом в колонизации Америки испанцами. В этом году также состоялась казнь императора Перу (Юпитер) Писарро (Марсом) Атауальпы; захват Куско (столица империи инков и прямое указание на золотые сокровища инков); захват Юкатана индейцев майя (снова золото); и колонизация Ла-Платы (практически буквально означает «серебро»). Тогда получается, что Нострадамус критикует испанскую колонизацию Америки? Приравнивает ли он амбиции испанцев к превращению цветных металлов во что-то более ценное?
7
Указ, изданный императором Священной Римской империи Карлом V в 1521 году при завершении работы Вормсского рейхстага, объявил Мартина Лютера еретиком и преступником.