В 96-м катрене 4-й Центурии "старшая сестра Британии" - это фигуральное описание тринадцати
американских колоний Британской империи, С помощью ("обещание") союза с Францией ("своим братом") Америка победила Британию и со временем превратилась даже в более обширную республиканскую империю^ чем Франция, - "царство Равновесия", "Равн^в^сие", упомянутое в последней строке, - это, возможно, аллюзия на весы Правосудия, указывающая н^
Позднее Франция станет "братом" Америки в том, что касается республиканства. Нострадамус точно предсказывает создание первой республики во Франции - через 15 лет после того, как Америка в 1776 году утвердила свою свободу Декларацией независимости, Впрочем, как мы еще увидим, над видениями предсказателе зависала мрачная тень окровавленной гильотины,
Глава 4 БЕЗГОЛОВЫЕ БОЛВАНЫ
^^огда Нострадамус жил в Салоне, однажды за ним 1Хлогналась с криками и угрозами толпа крестьян. В конце концов Нострадамус повернулся к ним, размахивая палкой, и крикнул, чтобы они убирались прочь. Крестьяне разбежались, а ясновидец крикнул им вслед: "Вы никогда не наступите мне на горло своими грязными ногами, ни пока я жив, ни после моей смерти!"
Нострадамус позаботился о том, чтобы его пророчество сбылось. Незадолго до смерти он дал своей жене распоряжения относительно того, как захоронить его труп. Тело Нострадамуса следовало замуровать в стену салонской церкви Кордельеров, и^ самое главное, гроб должен был стоять в вертикальном положении. На протяжении столетий ходили легенды о месте последнего успокоения Нострадамуса; среди этих слухов встречались и такие, что в гробу ясновидца находятся секретные документы, содержащие ключ ко всем его пророчествам, И когда в 1700 году отцы города решили переместить тело своего знаменитого согражданина в более почетную стену церкви, они не удержались и одним глазком заглянули под крышку.
ВСКРЫТИЕ МОГИЛЫ
В гробу не было никаких бумаг. Но отцов города ожидал другой сюрприз. Сообщают, что на шее скелета висел медальон с выгравированной датой "1700". Вот бы позабавился Нострадамус при виде почтенных горожан Салона, обнаруживших его
щальную шутку 134 года спустя после его смерти! Отцы города с благоговением закрыли гроб и поставили его все в таком же вертикальном положении на новое место; здесь ему предстояло покоиться с миром еще 91 год.
-еловек^ который вскроет могилу^ когда ее найдут, и который немедленно не закроет ее, зло настигнет его, которое никто не сможет доказать...
Но в 1791 году, в бурные дни Французской революции, некие солдаты национальной гвардии в ходе очередного пьяного грабежа ворвались в церковь с лопатами и кирками. Они разбили восьмифутовую мраморную плиту, в которой был заключен гроб ясновидца, и принялись рыться в нем. Услыхав шум разбоя, глава городского управления Салона прибегал навести порядок. Когда он переступил порог церкви, солдаты и местные жители уже вовсю разбушевались: они плясали вокруг гроба, подбрасывали кости в воздух, а в центре стоял лохматый гвардеец и пил вино из черепа Нострадамуса, Его подбили на это крестьяне, верившие, что если выпить крови из черепа, то можно получить пророческий дар. Вино сочли подходящей заменой крови, и это, должно быть, заставило солдат забыть о том, что Нострадамус предвещал скорую насильственную смерть всякому, кто осмелится осквернить его останки.
Испугавшись, что кости славнейшего гражданина Салона могут растащить на сувениры, и памятуя о предостережении провидца, городской глава перешел к поспешным действиям. Он объяснил солдатам, что Нострадамус предсказал Французскую революцию, а следовательно, был героем, достойным уважения. Он заставил солдат собрать разбросанные кости и
дил за тем, чтобы останки ясновидца снова поместили в гроб должным образом.
На следующее утро гвардейцы пустились в обратный путь в Марсель. По дороге они наткнулись на ^саду роялистов, и солдат, пивший вино цз черепа пророка, встретил скорую насильственную смерть от
щеткой пули. 14 июля 1789 года мятежная толпа запада на
крепость-тюрьму Бастилию, стоявшую в центре Парижа В течение десяти дней после "освобождения" ^астилии сотни парижан, являвшихся взглянуть на развалины крепости, проходили мимо стола^на котором лежал экземпляр "Центурий^ Книга ^ыла раскрыта на странице, где находилось предсказание Нострадамуса относительно Французской революции, на^санное 273 года назад. Революцию ясновидец определил как "Пришествие простого народа".
В своем послании к Генриху II Нострадамус предупреждал, что наступят времена, когда могущественная церковь, несмотря на всю свою святость и власть, ^удет призвана к ответу и даже свергнуть народом Франции, "..Христианская церковь подвергнется преследованиям, более жестоким, чем это было в Афри^ ^ и будет это продолжаться до 1792 года, который
очи сочтут началом обновления времен^" ^ В действительности революционные власти только
начали преследовать церковь в 1792 году. Однако Нострадамус точно предсказал год, когда революционеры заменили старый календарь новым, призванным
обозначить зарю новой эры,
ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Монеты обесценены из-за духа королевства. Люди взбунтуются против своего короля. Новые святые приходят) святые законы становятся хуже. Париж никогда еще не попадал в такую ужасную беду.
Вожди революции, воспитанные на остроумии Вольтера и искренности Руссо, взлетели на гребне народного недовольства, вызванного инфляцией и голодом, намереваясь свергнуть Людовика XVI и аристократию. Эти писатели стали "святыми" новой религии - культа Разума - и вдохновителями ее спутника - якобинского террора.
Многие из лучших предсказаний Нострадамуса относятся к периоду Французской революции. В языке и настроении революционных катренов чувствуются страх и недоверие провидца, его стремление понять, что означает явившееся ему видение хаоса и крови. Дважды он описывает его словом "смерч", и это не только метафора, но и фактический ключ, указывающий на дату революции. 13 июля 1788 года, ровно за год до штурма Бастилии, по Франции прокатился ужасный ураган, один из самых разрушительных за всю историю. Названный современными журналами "Великий смерч 1788 года", этот циклонический ураган обрушил на землю дождь камней и вызвал ряд свирепых смерчей, уничтоживших множество строений в Type, Шартре и Париже. Затем ураган проследовал через Лилль в Бельгию,
Когда носилки перевернуты ураганом и лица покрыты плащами^
новая республика будет потревожена своим народом: в эти времена сначала белые, затем красные будут править неверно.
Нострадамус предсказывает, что простой народ перевернет носилки аристократии. Неумолимый ураган революции заставит аристократов покидать Францию, превратит их в беженцев, вынужденных, прикрыв лица плащами, пересекать ветренный пролив Ла-Манш, чтобы добраться до Англии, или же головы их "покроют плащи" в окровавленной корзине палача, стоящей под гильотиной, "Белые" - это Бурбоны, носившие белые кокарды. Игнорируя нужды народа, они навлекли на себя беду,
От порабощенного народа песни, крики и требования. Принцы и лорды заключены в тюрьмы: в будущем безголовые болваны примут их (требования) за божественный глас.
Похоже, что Нострадамус видел и слышал толпу парижских оборванцев из отдаленного будущего, марширующую по узким улицам, выкрикивая популярные лозунги или распевая "Марсельезу", Современные противники Дантона* и Робеспьера называли подобных им людей "маньяками", У Нострадамуса они - "безголовые болваны", и в этом определении
* Жорж Жак Дантон (1759-1794) - революционер и законодатель, с 1792 года - министр юстиции. Робеспьеру удалось перехитрить его, и в 1794 году Дантона приговорил к казни Революционный трибунал, в учреждении которого он сам принимал участие.
содержится насмешка как над их характером, так и над их злосчастной судьбой. Вдобавок, номер катрена - 14-й - может указывать на дату штурма Бастилии (14 июля 1789 года),
БЕГСТВО В НО-И
Хотя историки приписывают Французскую революцию слабости Людовика XVI, Нострадамус прояв" ляет большую симпатию к этому несчастному королю. Столкнувшись с насилием, Людовик действительно выказал недостаток качеств вождя; он оказался непод' ходящим правителем для столь великой нации. Но Нострадамус, по-видимому, почувствовал в нем гуманную личность; в одном из катренов предсказывается предложение Людовиком равных прав евреям, и этот поступок, судя по всему, был высоко оценен Нострадамусом,