1917 год. Пришедшие с Рейна
1917
Aupres du lac Leman sera conduite,
Par garse estrange citй voulant trahir:
Avant son meurtre а Ausborg la grande suite,
Et ceux du Rhin la viendront envahir.
Центурия 5, катрен 12
К озеру Леман будет приведена [армия],
Чужеземной девушкой, желающей предать (выдать) город:
Перед ее убийством в Аусбург большое следование,
И те из (с) Рейна придут ее захватить.
1918 год. Король соблазненный
1918
En ce temps la sera frustrйe Cypres.
De son secours de ceux de mer Egйe:
Vieux trucidez, mais par mesles lypres Seduict leur Roy,
Royne [,] plus outragйe.
Центурия 3, катрен 89
В это время будет лишен (не удовлетворен) Кипр.
Помощи тех [из] моря Эгейского:
Старики (старые) сгинут, но лестью (медом, втягиванием)
и деньгами Соблазнен их Король,
Королева [,] больше оскорбленная.
Кипр – самый крупный остров в Эгейском море, в истории многократно переходил от одной империи к другой. Как понять фразу «тех моря Эгейского»? Ведь в море люди не живут, как известно. Все очень просто: Эгейское море настолько богато островами, что на них может жить полноценный народ. Выходит, первые две строки упоминают островитян, хотя и не факт, что за данными понятиями предсказания кроются фактические жители островов. В конце концов, «помощь» от «моря Эгейского» может быть оказана и флотом, а «те» окажутся жителями континента.
Никто не станет спорить, что главным событием 1918 г. можно считать изменение ситуации на фронтах 1МВ, даже правильно будет говорить о коренном переломе хода той войны. Поскольку мировая война 1914–1918 гг. стала исторической трагедией, оказавшей воздействие на судьбы многих стран и народов, на все мировое общественное развитие, Нострадамус не мог ограничиться на сей счет одним-двумя предсказаниями. Следует ожидать и от данного катрена (если это действительное предсказание на 1918 г.), что речь в нем идет именно о 1МВ, вероятно даже, о завершении войны или хотя бы о событиях второй ее половины. Вспомним, кто вышел победителем из той войны, а кто проигравшим. Вспомним также, как Россия растеряла все свои военные успехи, и попробуем увидеть, чья в этом была вина.
Все великие державы от лица правящих элит выдвигали и пропагандировали свои официальные версии, оправдывающие активное участие в войне с патриотических позиций защиты национального суверенитета, территориальной целостности и верности союзническому долгу. Германия рассматривала 1МВ как акт справедливого возмездия за убийство в 1914 г. в Сараеве наследника австрийского императора эрцгерцога Франца Фердинанда и его жены Софьи Гогенберг, равно как и выполнение (Германией) союзнических обязательств в рамках общегерманской солидарности с дружественной монархией Австро-Венгрией. Также ею двигали идеи пангерманизма – объединения под эгидой германского императора Вильгельма Второго всех германских народов и государств, и идеи восстановления имперского контроля над ранее утраченными германскими территориями: от вестготской Испании на западе до норманнской Руси на востоке, включая территории прежних германских духовно-рыцарских орденов в Прибалтике и бывшей Священной Римской империи германской нации – все это только в качестве первоосновы для последующего расширения жизненного пространства. Тогда же, в 1918 г., никто и не предполагал, что в более далеком будущем возникнет затруднение в осуществлении этих планов, а закинутая немцами с целью сворачивания Восточного фронта социалистическая идея разрастется до небес, превратившись в неподконтрольную красную империю, наводящую ужас на мировых кукловодов куда бoл2 ьший, чем Германия.
В соответствии со своими идейными установками Германия в результате блицкрига (молниеносной войны) сокрушительным ударом должна была уничтожить многовековых врагов – Францию на западе и «варварскую» Россию на востоке. На их обломках планировалось построить «Великий Германский Рейх». Эта гремучая смесь пангерманизма, реваншизма, мессианства, национализма и милитаризма оказалась достаточно эффективной для взрыва великодержавной националистической эйфории и парализовала движения иного толка, в том числе все проявления здравого смысла, который редко бывает достоянием общественности по причине контроля общественного сознания единицами. В России же официальная точка зрения заключалась в использовании идей панславизма, братской солидарности с единокровной Сербией, защиты достоинства, целостности России и ее положения среди великих держав. Активную поддержку своим правительствам оказали высшие церковные круги всех воюющих держав, оправдывавшие войну церковным и Божьим авторитетом, и апеллировавшие к религиозным чувствам верующих. В двусмысленном положении оказался Ватикан, поскольку в результате войны произошел раскол католического мира. Казалось, Бог не был ни на чьей стороне, не желая участвовать в безумствах своих неразумных детей, поскольку немцам в войне откровенно не повезло: в многочисленных битвах был переменный успех, а страну разрушали экономическое банкротство, политическая катастрофа и завершилось все это позором, национальным унижением. Западных союзников преследовали постоянные неудачи на полях сражений, в конце концов они вырвали пиррову победу и имели закономерный идейный крах. Русские получили военно-революционную катастрофу накануне победы, массовый голод и триумф большевистской диктатуры в кровопролитной гражданской войне, сменившей мировую.