4. «Но большой передышки (много свободного времени) им не будет дано». Некоторые умирающие от яда, видимо, еще успели стать свидетелями кровавой бойни, развязанной по приказу Джонса.
Я склоняюсь к мысли, что этот катрен – напоминание человечеству о самом чудовищном преступлении 1978 г. Напоминание, сделанное Мишелем Нострадамусом в назидание людям будущего. Если это так, и катрен – о секте «Народный храм», то третья строка рассказывает нам детали той жуткой ночи с 18 на 19 ноября (тогда даже у матерых убийц тряслись руки). Меня этот катрен особенно пугает, потому что я родился 10 ноября 1978 г., в то время, когда невольники томились в рабстве среди джунглей, и многие из них уже искали способ избежать смерти всего за неделю до трагедии.
Парадоксально, но сектанты, которым мошенники обещают конец света, все еще легковерно соглашаются совместно умереть – до этого самого Армагеддона, соблазняясь эфемерными обещаниями гарантированно попасть в рай. Начиная с 1994 г. более 100 человек (жители Канады, Франции, Швеции и других стран) из числа исповедующих подобную веру добровольно выбрали мучительную смерть в пламени огня. Это странно, поскольку страны, чьи граждане идут на это, не пережили недавних катаклизмов – ни крушения господствующей идеологии, ни распада, ни внутренних войн. Тем не менее и в таких (считающихся благополучными, демократическими) обществах находится немало людей, которым в современном мире живется неуютно и тоскливо. Эти люди всегда готовы объяснять свои личные неудачи «внешними обстоятельствами». По мнению многих специалистов, современная волна новых сект и культов возникла и начала распространяться в мире еще в 1970-е гг. Именно в это время возникли такие «религии», как «Дети Господа», «Миссия Божественного Света», учение сциентологии, церковь преподобного Муна и многие другие. Позже объявились «Анастасийцы», «Движение за восстановление Десяти Заповедей» и т. п. привлекательные для бездумно «верующих» организации.
1979 год. Фальшь чудесного возбуждения
1979
Par fureur feinte d’esmotion divine,
Sera la femme du grand fort violйe:
Juges voulans damner telle doctrine,
Victime au peuple ignorant immolйe.
Центурия 6, катрен 72
Из-за ярости притворной (напускной) божественной (чудесной) эмоции (волнения, возбуждения),
Будет женщина большого сильно нарушать (женщина большого форта изнасилована):
Судьи пожелают проклясть (осудить) такое учение,
Жертва народу несведущему принесена.
1980 год. Добродушный миротворец
1980
Des ennemis mort de langue s’approche,
Le Debonnaire en paix voudra reduire:
Les obstinez voudront perdre la proche,
Surpris, captifs, suspects fureur nuire.
«Альманах» на 1563 г.: февраль
К врагам смерть языка (мертвый язык) приближается,
Добродушный к миру захочет привести:
Упрямцы пожелают потерять близкую,
Неожиданность, пленные, и подозрительных ярость вредит (подозрительные яростно вредят).
1981 год. Преследование астрономов и книг
1981
Croistra le nombres si grand des astronomes
Chassez, bannis livres censurez.
L’An mil six cens sept par sacrees glomes,
Que nul aux sacres ne seront asseurez.
Центурия 8, катрен 71
Вырастет число настолько (так много) астрономов
Преследуемых, сосланных и книг запрещенных.
В году тысяча шестьсот седьмом (и седьмом)
посвящение скомкано, Так что никто в посвященном не будет уверен.
Год в третьей строке не имеет никакой ценности для датирования катрена – эта цифра была важна для дешифровки, но она может подсказать и смысл катрена. В катрене мы видим репрессии или то, что на это очень похоже, далее ограничение печати или волеизъявления, поспешное коронование, в которое кто-то (видимо, народ) не очень поверил.
После выборов в Египте 2005 г. (тогда иностранные наблюдатели всех стран не были допущены, чтобы отследить их «конституционность» по стандарту Запада) я наткнулся на интересную заметку в газете. Привожу ее без изменений: «В Египте в понедельник заменены руководители всех правительственных печатных СМИ и агентства новостей. Председатель Консультативного собрания (верхняя палата парламента) и Верховного комитета прессы Сафват аш-Шериф у т верд и л новы х ру ков од и т елей девя т и п равительст венн ы х кор – пораций, которые выпускают более 20 периодических изданий, включая самые популярные газеты – „Аль-Ахрам“, „Аль-Ахбар“ и „Аль-Гумхурийя“, а также египетского агентства новостей МЕНА. Последний раз столь масштабные перемены в руководстве печатных СМИ произошли в 1981 г., когда к власти в стране пришел нынешний президент Хос-ни Мубарак».