4. «Убит Восток чумой, голод, плохое обращение (лечение) (плохой договор)». Полное отсутствие работоспособности у построенной по «демократическому» принципу международной гуманитарной системы вновь продемонстрировали все государства-доноры. Мир вновь убедился, что так называемые Красный Крест и Красный Полумесяц – рядовые международные структуры западной цивилизации, созданные для вмешательства во внутренние дела третьих стран под предлогом помощи. И были ли деньги с самого начала выделены для пострадавших бедняков? Почему средства целенаправленно «вложили» в правящие классы пострадавших стран? Да и вложили ли хоть половину от заявленного?
Кто-то может решить, что первые две строки не связаны с двумя последующими. Не спешите, сначала ответьте на вопрос: почему уже почти весь Восток и часть Южной Америки мечтает пойти войной на благополучные Европу и Северную Америку, и от этого же соблазна едва удерживается Россия? Почему многие страны скоро предпочтут достойную гибель в ядерном противостоянии, чем позорное рабство в тисках экономических и политических законов Запада?
2005 год. Ступени Духовных достоинств
2005
Tous les degrez d’honneur Ecclesiastique
Seront changez en dial quirinaclass="underline"
En Martial quirinal faminique,
Puis un Roy de France le rendra vulcanal.
Центурия 5, катрен 77
Все ступени (градусы) достоинств Церковных
(почестей Духовных, чести Священнослужителей)
Будут меняться (изменяться) на диалекты гражданские:
Под военным гражданский (квириновый) воспламенится (гремучий, фламиновый),
Потом Король Франции его сделает вулканическим.
В 2005 г. относительно первых двух строк мне в первую очередь вспоминаются следующие интересные события. Религии еще ранее оказались под вопросом, когда выяснилось, что с их помощью можно не только создавать государства, разделять их границами, управлять народами, но и разрушать эти же государства, а также государства с другими преобладающими религиями. Катрен определенно содержит информацию о политической напряженности – уверен-ност ь в этом дают последние две ст рок и, и, возмож но, имее т ся в виду напряженность, вызванная религиозным противостоянием. Однако более заметна и другая тенденция в мире – падение авторитета западных религий и укрепление ближневосточных и восточных учений перед угрозами вторгающихся «демократий».
Многие писатели, политологи, социологи, историки, почти все политические партии разных стран активно обсуждали влияние религий на общества и, в частности, влияние различных течений христианства и мусульманства, а некоторые из них не совсем удачно высказывались на эти темы. Один из самых актуальных вопросов: война этих учений, искусно раздуваемая некими силами и получившая негласное название «войны Креста и Полумесяца». Само собой, у исследователей всегда сами собой всплывают вопросы о происхождении христианства и «отколовшихся» впоследствии ветвей – это здоровое и законное любопытство, а мусульманские течения в 2005 г. вспоминались только в связи с активностью террористов из стран Ближнего Востока, мусульманских общин в Англии и Франции или войной христианских Англии и Америки с несколькими мусульманскими странами.
Лучшим способом объединения единоверцев, как и в прошлые века, до сих пор остается дружба против общего врага. Ближневосточные мусульмане пытаются защитить свою нефть от англо-американской интервенции, поддержанной многими европейскими государствами.
Самой серьезной опорой каждой цивилизации является именно религия, и что бороться с религиями «лоб в лоб» практически бесполезно, поскольку на подобные попытки верующие отвечают сплочением и укреплением религиозного духа – это равносильно тому, что укреплять эти религии изнутри, развивая сознание верующих повышением авторитета вероучений в обществе их благими успехами.
Поэтому к XX в. были выработаны новые подходы подрыва религий, в основе которых лежит воздействие на религиозное сознание верующих изнутри, в отдельных случаях даже от лица единоверцев или «соседствующих» вероучений. Например, американцы уже многие годы скрыто финансируют агрессивные течения мусульманства на Ближнем Востоке, что совсем недавно позволило им с минимальным ущербом для себя закрепиться в этом регионе сразу в нескольких странах. Штаты использовали разногласия и вражду местных верований, поддерживая одних в противостоянии с другими, в результате чего сначала в Афганистане, потом в Ираке смогли организовать войну не столько своими силами, сколько чужими руками – уже традиционно, то есть вооруженными силами местного населения, а также использовав союзников по НАТО для организации этих междоусобиц. А война, как и революция, лу чшее время для воровства, в данном случае – воровства нефти.