Чтобы получить представление о Дж. Чемберлене, а заодно и о британо-германских отношениях, достаточно узнать одну историю. В 1881 г. восставшие буры отстояли свою независимость, и Британия была вынуждена подписать в Претории соответствующую конвенцию. Однако отказываться от золота и алмазов из чужой земли в Лондоне не намеревались. В конце 1895 г. по инициативе монополистов и правительства английский вооруженный отряд во главе с Джемсо-ном предпринял попытку захвата власти в Трансваале, и им даже удалось занять город Йоханнесбург, однако вскоре англичане были окружены бурами и взяты в плен. По данному скандалу английским правительством был создан комитет, который вскоре метко прозвали «комитет по нерасследованию». Он все время затягивал работу и, конечно, так ничего и не «расследовал». Министр колоний Дж. Чемберлен просто заявил, что он якобы не знал о данном рейде. В результате комитетом было уничтожено досье, компрометирующее Дж. Чемберлена. Германия не осталась в стороне от происходящих событий и решила направить в Африку экспедиционный корпус, но конфликт вовремя исчерпали, поскольку успей туда ввязаться германцы, война бы неминуемо началась. Кайзер Вильгельм написал трансваальско-му президенту Крюгеру следующую телеграмму: «Я выражаю Вам мои искренние поздравления в связи с тем, что Вы вместе с Вашим народом смогли, не призывая на помощь дружественные державы, собственными силами восстановить мир, нарушенный вторгшимися в Вашу страну вооруженными бандами, и обеспечить независимость Вашей страны от нападения извне». То есть Германия считала себя вправе с оружием в руках ввязаться в схватку на юге Африки. Англичане это прекрасно поняли, и получила толчок британо-германская вражда, впоследствии приведшая к разжиганию 1МВ.
К сказанному о Дж. Чемберлене надо добавить, что за свою жизнь он не раз менял политические пристрастия. Начал политическую карьеру в качестве радикала и даже республиканца, но постепенно эволюционировал вправо и закончил свою жизнь лидером крайнего империалистического крыла британского господствующего класса. Версия по двум первым строкам катрена есть, теперь нужно выяснить, что может скрываться за двумя последними.
Частенько поговаривают, что основатель сионизма Теодор Герцль на заре этого движения предложил евреям переехать в Уганду вместо того, чтобы до конца добиваться создания Израиля на Ближнем Востоке, за что они его потом сами и отравили в 1903 г. Говорят так: в сионизм пришел агрессивный Ашер Гинцберг, и Герцля отравили свои же партийные товарищи, чтобы он не мешал их законной борьбе. Было ли это на самом деле, давайте попробуем разобраться. Ведь версия с отравлением в 1903 г. у меня всего одна: Теодор Герцль, по слухам, много лечился после некоего происшествия в 1903 г. и умер в 1904 г. в возрасте 44 лет.
В начале 1890 г. Герцль добился репутации блестящего журналиста. В тот период единственной еврейской темой, которой он касался, был антисемитизм. Он защищал тех известных в Европе евреев, кто публично принимал католичество, надеясь, что это подтолкнет к массовому обращению в христианство остальных евреев. Герцль думал, что такой поворот еврейского народа будет и концом антисемитизма, однако вскоре пришел к выводу, что «безболезненное умерщвление» иудаизма, без объяснения миру причин этого, не имеет практического смысла и реальных шансов на выполнение. Дело еврея Альфреда Дрейфуса, обвиненного в шпионаже в пользу Германии, повернуло Герцля лицом к сионизму – движению за восстановление еврейского государства на исторических землях. До своего заключения Дрейфус был публично подвергнут обряду «гражданской казни».
Его шпагу сломали, а военные ордена сорвали с мундира. Особенно поразили Герцля, присутствовавшего на этой унизительной церемонии, крики взбешенной французской толпы, которая вместе с призывом убить Дрейфуса методично выкрикивала: «Смерть евреям!» Герцль пришел к выводу, что до тех пор, пока евреи живут в нееврейских обществах, их всегда будут осуждать и ненавидеть за ошибочные действия хотя бы одного из них. Если в либеральной Франции, первой европейской стране, которая предоставила евреям равные права, звучало «Смерть евреям!», это значило, что его народ, не имея собственной земли, не будет в безопасности нигде. До смерти Герцль, знавший истинные причины многовекового отсутствия у евреев родины, успел положить основание всем главным структурам сионистского движения. В 1897 г. он провел первый Сионистский конгресс в Швейцарии. С каждым годом сообщество увеличивалось, и все больше и больше евреев видели в сионизме не фантазию, а политическое движение, которое способно решить еврейский патриотический вопрос.