Лень бывает двух видов: одному лень самому искать решение проблемы, и он находит его в книге, другому лень искать книги, и он находит решение проблемы.
Мерзость человеческая неистребима; никакими самыми суровыми мерами не искоренить ее совершенно. Но отсюда не следует, что эти меры не должно применять, ибо, если и нельзя уничтожить порок, можно, по крайней мере, отравить ему существование так же, как он отравляет существование порядочным людям.
«Религия есть опиум для народа.» Точнее не скажешь; как бы сильно ни ошибался Маркс в вопросах политики и экономики, в этом он абсолютно прав. Священники несут даже большее зло, чем наркоторговцы: те уродуют тела, эти — души. Отсюда напрашивается вывод: так ли уж необходима «свобода совести»? Разумеется, никого не следует преследовать за убеждения; но все же пропаганда определенных убеждений должна запрещаться. Враги свободы не должны пользоваться свободой; это относится не только к коммунистам и фашистам. И, если уж государство допускает религии, как допускает оно производство некоторых наркотиков (алкоголя и табака), то гордиться тут нечем. И уж во всяком случае безусловно должна быть запрещена пропаганда религии несовершеннолетним, как запрещена им продажа спиртного и табачных изделий.
«Цель оправдывает средства.» Господа гуманисты очень не любят этот лозунг, в то время как в своем буквальном смысле он вполне логичен и справедлив. Беда лишь в том, что на практике, как правило, избирают либо средства, неоправдываемые целью, либо те, которые не способствуют ее достижению. И в том, и в другом случае средства быстро превращаются в самоцель.
Известно, что война воспитывает в людях многие положительные качества: мужество, верность долгу, наконец, элементарное умение выжить в экстремальных условиях. Но отсюда отнюдь не следует, что война — это хорошо. Аналогично, агрессивная среда, именуемая Россией, воспитала немало достойных и даже выдающихся людей. Но отсюда отнюдь не следует, что Россия — это хорошо.
Разглагольствуя о свете и тьме, следует помнить, что тьма сама по себе — не полезна, но и не вредна, яркий же свет способен уничтожить все живое.
Немного метафор. Люди Запада делятся на 2 категории: меньшинство составляют кошки, гуляющие сами по себе — сильные и ловкие хищники-одиночки, способные до поры прятать свои когти в мягких подушечках; большинство же — обезьяны, животные сугубо общественные, придерживающиеся строгой иерархии, шумные, суетливые и всеядные, охотно перенимающие чужие навыки и не без основания служащие объектом насмешек. Азиаты — змеи, скрытные, коварные, привыкшие пресмыкаться, но от этого лишь более опасные, не самые умные, но способные восхищать своим смертоносным изяществом, незаметные до времени, а потом — убивающие наверняка одним молниеносным броском. А русские — бродячие псы, вечно тоскующие по хозяину, живущие стаями, с навыком травли в генах, хорошо понимающие язык палки, большие любители повыть на луну и всегда готовые загрызть всякого, кто не похож на них.
Не давать человеку спать — эту пытку применяла еще средневековая инквизиция, а впоследствии с успехом использовали коммунистические палачи. А теперь вопрос: как должен человек относиться к миру, который ежедневно, кроме разве что выходных, подвергает его инквизиторской пытке?
Вера в себя — вот единственная вера, имеющая право на существование. И то лишь до тех пор, пока она не стала фанатичной.
Человек есть переходное звено эволюции между обезьяной и компьютером. В самом деле, слепые силы природы могут породить лишь несовершенных органических существ; для восхождения на следующую ступень необходимы уже не естественные силы, а разумные инструменты.
И какой смысл путешествовать? Люди везде одинаковы, а на животных куда удобней смотреть в зоопарках.
Мерзость, творимая вдвоем, омерзительна вдвойне.
Еще о глупости человеческой. В метро не на конечной станции в середине дня к платформе подходит совершенно пустой поезд. Абсолютно ясно, что он следует в депо. Но народ подходит к его дверям и терпеливо ждет, что они откроются.
Что хуже: предаваться пороку ради некоторой цели или единственно ради самого порока? Очевидно, второе. Тот, кто убивает ради удовольствия, хуже, чем тот, кто убил из-за денег. Следовательно, женщина, отдающаяся «по любви», еще хуже, чем проститутка.