В Аджайл говорят: «Примите перемены» («embrace the change»). Принять и даже радоваться переменам — не вопрос; но оказалось, я должен был принять боль, которую эти перемены приносят другим. Моя карма не становилась лучше, как и моё настроение.
Корейские воины и индийские йоги
Сандра, наша новая начальница, не забывает постоянно «коммуницировать» с пятью тысячами сотрудников бывшей MCR и примкнувшими к нам отделами Левиафана. В последнем своём видеообращении она была оптимистична, как всегда: хотя бывшая MCR и сталкивается с некоторыми трудностями, Сандра уверена в долгосрочном успехе; конечно же, для его достижения необходимы «выравнивание по линейке» и более жёсткая дисциплина и унификация продуктов.
Каждое слово этой речи было взвешено и доведено до совершенства лучшими специалистами по коммуникации. Увы, нельзя быть частично искренним, как нельзя быть наполовину беременным. После жизнеутверждающего выступления Сандры лица в офисе стали ещё угрюмее.
В числе прочих решений Сандра объявила об «оптимизации численности персонала» в нашем корейском офисе — до нуля: его закрывают. Свои проекты корейским инженерам предлагалось перевести в Индию. Но те ушли сразу, не отработав даже положенного по договору месяца. Предложений работы в Сеуле хватало.
Вспоминаю нашу первую встречу с коллегами из Кореи. Как в плохом анекдоте, британцы, израильтяне, французы, корейцы, индийцы и американцы встретились тогда в Париже на заседании, которым руководил наш теперь уже бывший босс Йоси — старший вице-президент по разработке.
Особых сюрпризов в обыденной корпоративной показухе не было, пока очередь не дошла до Донг-Чжу — генерального менеджера только что созданного корейского сайта. Невысокий и худощавый Донг-Чжу в строгом, как на похоронах, костюме, вбивал в слушателей месседжи, твердые, как гвозди:
— Написание кода, интеграция и тестирование — это наше поле битвы. Мы боремся с нашей собственной неэффективностью и ошибками, мы сражаемся с нашими конкурентами. Мы победим, потому что мы лучше других, мы сильнее, искуснее и дисциплинированнее!
С одного слайда на другой перебегали суровые солдаты, слышались лязг мечей, свист стрел и зубовный скрежет. Запахло порохом.
Сразу после него выступал наш Манодж, которого я только что назначил управлять поставками Эво. Когда Манодж спокойно и ясно говорил о нас в Индии, нашем стремлении помочь другим и работать для них, в комнате заседаний распускались нежные цветы лотоса.
Но после выступления Донг-Чжу презентация Маноджа с улыбающимися мультяшными персонажами представляла нас какими-то бесхребетными. Мне было неприятно, что маленький суровый корейский лидер смотрел сверху вниз на более высокого Маноджа: куда, мол, индийским йогам против корейских мастеров боевых искусств.
Манодж — элемент Воды в моей корпоративной алхимии, а «Дао Дэ Цзин» говорит: «Вода нежна и податлива. Но она точит и сокрушает твёрдое». Вот бы сейчас, спустя несколько лет, мне порадоваться правоте «Дао Де Цзин» и нашей с Маноджем правоте — «слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое». Ведь работа из «жёсткой» Кореи перетекает в итоге в «гибкую» Индию.
Но никакой радости я не испытываю, наоборот: оказалось, Донг Чжу — настоящий джентльмен и отличный профессионал. Работать с ним одно удовольствие. Он очень быстро сошёлся с Маноджем; на общих корпоративных встречах они всегда выходили вместе покурить. Не вина Донг Чжу, что тяжелые шестерёнки корпоративной кармы остановились на нём.
Теперь Донг-Чжу, уже уволенный, пытается убедить своих бывших сотрудников помочь нам в Индии, в память о старых добрых временах.
Разработчики и Исход из Египта
Когда строишь рай для программистов, менеджерам среднего звена приходится несладко; сладко должно быть не им, а «технарям». Мы обещали инженерам независимость, самостоятельность в принятии решений, работу напрямую с клиентами, быстрый карьерный рост по технической лестнице и звёздочки на погонах и с небес. Разработчики — новый центр нашей Вселенной, ведь именно они производят ценность; все остальные служат им.
Только вот незадача: разработчики не хотели в наш рай.
Библия рассказывает, что после того, как Бог освободил еврейский народ из рабства в Египте и даровал скрижали Закона, привыкшему к рабству народу пришлось скитаться в суровой пустыне в течение сорока лет: отвыкание от рабства занимает время.