7. О ПРИХОДЕ ЛАНГОБАРДОВ В ИТАЛИЮ
В то время как Нарсес был римским патрицием и по поручению императора Юстина управлял западной империей, он впал в немилость у императрицы Софьи, жены Юстина, угрожавшей лишить его сана и казнить. Это побудило Нарсеса поднять мятеж против Юстина и послать в Паннонию к лангобардам[201], то есть венграм, и заключить союз с их королем Ротарем против константинопольского императора и греков, чтобы лишить его власти над Римом, как оно и случилось. Король лангобардов вторгся в Италию в 570 году. Эти люди, впервые появившиеся в Италии, выглядели так: голову они брили, отпускали длинные бороды, носили просторную и длинную одежду, преимущественно из льна, наподобие фризов, и доходившие до пят чулки без носок, перевязанные ремнями. Лангобарды были выходцами из Саксонии, от избытка тамошнего населения часть его покинула страну и захватила Паннонию, потом они продвинулись в Венгрию. Свое название лангобарды получили от одного вещего человека по имени Годан, к которому пришли жены лангобардов, чтобы узнать грядущую судьбу, и его жена посоветовала им явиться к нему на рассвете, закутав подбородки своими косами. Увидев их, Годан сказал: "Кто эти длиннобородые?", — и это стало их первым прозвищем. Потом, при вышеуказанных обстоятельствах, они вторглись в Италию и изгнали из Милана миланцев, поступив точно так же с обитателями Тичино, Кремоны, Брешии и Бергамо. Эти города они заселили своим народом, а после заняли и прочие окрестные города, Тоскану же вплоть до королевства Апулии подчинили своей власти. Эту область позднее назвали Ломбардией, а жителей ее ломбардцами по лангобардам. Раньше она звалась Умбрией, а по ту сторону По — Энсубрией. С момента их прихода итальянское королевство освободилось из-под ига Константинополя, и с тех пор на протяжении многих лет римлянами управляли патриции. Король лангобардов избрал своей столицей Павию и совершил много великих и славных деяний во время своего царствования. Когда он был в Павии, к нему явился святой отец Александр, епископ и гражданин старинного города Фьезоле с жалобой на городского правителя, сенатора, разорявшего церкви и расхищавшего казну епископства и подчиненных ему храмов. Несмотря на то, что король Ротарь был варваром и язычником, он оказал уважение достоинству святого Александра, внял его просьбе, наделил привилегиями и освободил церковь, как тот и желал. Но сенатор Фьезоле, человек жестокосердый и дурной христианин, послал вслед святому Александру своих слуг и приспешников, чтобы они с ним расправились. И когда епископ возвращался из Павии во Фьезоле, он принял мученическую смерть от рук этих пособников и слуг сенатора Фьезоле, которые утопили его в реке По. Но тело святого было найдено его учениками и сподвижниками, которые с почетом перенесли его во Фьезоле. Блаженный Ромул, ставший после него епископом города, приказал похоронить святого на горе, где сейчас его церковь, причем были явлены великие чудеса и от них пострадали сенатор и его прислужники, гонители христиан, которые не только преследовали живых, но и запрещали погребать святые мощи, как рассказывается в этой истории. Прах святого Александра и блаженного Ромула, а также других святых и мучеников до сих пор почитаем во Фьезоле, и богомольцы, приходящие им поклониться, получают великие индульгенции и отпущение грехов. Оставим теперь на малое время начатое о лангобардах повествование и расскажем о новой пагубной секте, зародившейся в то время за морем, а именно об учении и секте сарацинов, родоначальником коих был лжепророк Магомет, распространивший эту скверну почти по всему свету, так что она причинила величайший вред нашей христианской вере.
201
Лангобарды (букв.: "длиннобородые"), которых Виллани смешивает здесь с венграми — германское племя, через Паннонию пришедшее в Северную Италию во главе с королем Альбоином.