Выбрать главу

Нет, в древности не цари выбирали, где быть стольным градам. Столицы возникали и росли сами, не спрашивая властителей.

Почему же Рим, город городов, столицу столиц, построили на несудоходной горной речке, в тридцати километрах от моря? И чтобы в него попасть, пришлось мостить дороги во все стороны!

Дело в том, что Рим столицей империи не был никогда, и не мог ею быть. И в более поздние времена, когда делались попытки провозгласить его центром империи, ничем, кроме конфуза, такие попытки не кончались. Рим был резиденцией церкви, и только. Даже столицей Италии он стал лишь в XIX веке. Городами, стоявшими в политической иерархии значительно выше Рима, в Западной Римской, то есть Романской, империи, возникшей в IX веке, были морские города Неаполь, Генуя, Венеция. Столица же империи вообще находилась в Германии — в Ахене.

Вас это удивляет? Но почему? Ведь если на Западе «Germania» стала звучать «Джэмэни», то у нас-то она и сейчас произносится по-прежнему: артикль и название Хэ-Романиа — Германия. И ясно, что это было название основного государства империи, которое дали ему окружающие народы. Ведь сами немцы свою страну Германией не называют, а говорят: Дойчланд.

Лициний Валерий Лициниан Лициний. Усыновленный Диоклетианом сын дакийского крестьянина. Цезарь, соправитель Константина Великого. Воевал с Константином и был им побежден

Так какая необходимость была у Ромула с Ремом, вскормленных одной волчицей в VIII веке до н. э., как утверждает легенда, с помпой и шумом затевать строительство Рима-столицы? Никакой. При начале строительства, заметим, Ромул убил Рема, и пример этот, что ли, оказался заразительным? Западная Романская империя, в свою очередь, «убила» Восточную Ромейскую империю, присвоив себе ее историю.

Здесь мы возвращаемся к византийскому императору Константину, чтобы сравнить его историю с историями Ромула и библейского царя Иеровоама I. Уж слишком много в них совпадений! Все трое основали новые столицы: Рим, Сихем и Константинополь. Рим и Константинополь названы в честь своих основателей. После «эпохи Ромула», эпохи Иеровоама и эпохи Константина I других оснований столиц не было.

Каждый из них имел соправителя: Ромул — брата Рема, Константин — Лициния, а Иеровоам — Ровоама. Соправители Ромула и Константина погибли в результате борьбы со своими царями; Иеровоам и Ровоам постоянно воевали.

При Ромуле и при Иеровоаме из-за отсутствия женщин возникла угроза прекращения рода. И в том, и в другом случае для решения проблемы женщин, похитили у соседей. В истории Рима это было знаменитое «похищение сабинянок». Библия описывает «похищение девиц Силомских» при Иеровоаме. Сообщений о чем-либо подобном при Константине нет, но известно, что войско императора при закладке города было сплошь мужским, и подобное похищение вполне могло быть.

Ромул был обожествлен при жизни; Иеровоам — основатель крупнейшего религиозного движения; Константин, как и Ромул, был обожествлен при жизни (причислен к святым) и, как Иеровоам, основал крупное религиозное движение — арианство.

При Константине рождается Василий Великий, легенды о котором тождественны легендам об Иисусе Христе — сыне Бога. При Иеровоаме начинает править «царь Аса», который удивительным образом напоминает Василия Великого и Иисуса.

Константин I ближе всех к нам по времени правления. Полагаем, что двое остальных «списаны» с него — Ромул хронистом Титом Ливием, а Иеровоам — авторами Библии.

Митра и другие боги

Традиционно считается, что Диоклетиан был ярым сторонником бога Митры и гонителем ранних христиан. Противоречит ли это взгляду, что империя основывалась на идее единобожия? Нет, не противоречит, точно так же как идее единобожия не противоречит христианство.

Митра — человек, посланный Богом-отцом для борьбы со злом, совершив свои подвиги на земле, возносится на небо к своему отцу, чтобы вернуться на землю в ее последний день. Культ имеет обряд омовения от прошлых грехов при приеме новообращенного, а также обряд священной трапезы, когда митраиты едят хлеб с вином, разбавленным водой, вспоминая последнюю трапезу своего учителя с учениками и приобщаясь к божеству. Проповедуется аскетизм, равенство и братство.