5. Роль Ленина и Хрущева в «творческом развитии марксизма»
В заключительной части Истории КПСС превозносится роль Ленина в творческом развитии марксизма (стр. 722), особенно
«открытие В. И. Лениным советской власти как государственной формы диктатуры пролетариата»
Этой пропагандной фразой (о «советской власти») авторы пытаются прикрыть истинное положение вещей: тоталитарную диктатуру коммунистической партии, опирающуюся на полицейский аппарат. Для Ленина, как мы уже отметили выше, советская власть не была действительной советской властью, если в советах не диктовала свою волю партия большевиков. «Открытие» Лениным партийной тоталитарной диктагуры действительно явилось началом новой эпохи в истории человечества. Примеру Ленина последовали не только коммунисты в разных странах, но и фашисты. Оба эти течения отрицают свободу, демократию, право большинства, оппозицию, и утверждают право «активного меньшинства» владеть государством и решать в нем судьбу народа по своему произволу, не останавливаясь ни перед какими средствами для достижения и укрепления своей партийной диктатуры. Аморализм в политике — это общее, что объединяет коммунистов и фашистов в их практике. Учителем, давшим пример в этом отношении, как замечено выше, был Ленин.
В заключительной части превозносится также еще один «мыслитель и вождь», давший пример «творческого развития марксизма-ленинизма», — Н. С. Хрущев. Он, как это отмечают авторы Истории КПСС, в докладе на XX съезде выдвинул
«положения о возможности предотвращения войн в нашу эпоху, о формах перехода к социализму в ряде капиталистических стран, о путях установления единства рабочего класса в капиталистических странах»
В докладе на XXI съезде «первый секретарь ЦК КПСС Н. Хрущев внес новый вклад в теорию научного коммунизма»:
«О закономерностях перерастания социализма в коммунизм, о путях развития и сближения колхозной и общенародной социалистической собственности о распределении материальных благ между членами общества, о политической организации общества, государственном устройстве и управлении в период развернутого строительства коммунизма».
Авторы нового учебника утверждают, что доклад Хрущева на XXI съезде и решения съезда по его докладу — это
«образец творческого применения и дальнейшего развития марксизма-ленинизма».
Хотя в заключительной части Истории КПСС приводятся слова Хрущева о том, что коммунисты критикуют
«культ личности, как чуждый духу марксизма-ленинизма»
в СССР уже создан культ личности нового вождя, Н. С. Хрущева. В тоталитарной системе это — закономерное явление. Оно может иметь более или менее вредные последствия для общества, в зависимости от личных качеств диктатора, но это явление присуще диктатуре: an absolute power corrupts absolutely (абсолютная власть развращает абсолютно), как сказал лорд Актон.
Заключительные замечания
Подробный анализ нового учебника истории КПСС требовал бы большого места. Однако и на основании приведенных цитат и критической оценки Истории КПСС можно придти к определенным выводам. Прежде всего нужно заметить, что идея тоталитарной диктатуры коммунистической партии сама по себе не является опасностью для человечества, если она победила и осуществлена в небольшом государстве. Коммунистическая Югославия или Албания не могут стать угрозой для своих соседей. Опасной для соседей и всего мира является коммунистическая власть, восторжествовавшая в великой державе, например в России, Китае. Сочетание коммунистической мессианистической идеологии и традиционного империализма российской военной монархии в советском государстве привело к результатам, крайне опасным для свободного мира. На эту опасность в свободных странах раньше не обращали внимания, — не знали и даже не хотели как следует изучать большевистскую идеологию, образ правления в СССР и методы инфильтрации советской агентуры во все поры стран свободного мира. Перед второй мировой войной правительства государств, соседних с СССР (Польша и Румыния), усыпляли себя надеждой на «мирное сосуществование» с Советским Союзом. Захватив часть украинских и белорусских территорий после второй мировой войны и приступив к их насильственной денационализации, правительства этих стран были целиком поглощены только своими узко национальными интересами. К освободительным движениям народов СССР как в Польше и Румынии, так и в прочих странах мира относились индифферентно. Западный мир не видел грозной военной машины, созданной в годы пятилеток в СССР. Безумная политика Гитлера, имевшая целью расширение «жизненного пространства» (Lebensraum) для Германии на Востоке, привела советское правительство к союзу с демократическими государствами. Западные государственные деятели следовали иллюзиям, распространяемым коммунистической пропагандой, об «эволюции» коммунистического режима к демократии, и сделали много непоправимых ошибок, предоставив, например, Сталину возможность расширить советскую империю за счет стран, ставших «сателлитами». Незнание или недальновидность государственных деятелей Запада дали возможность советскому правительству начать производство атомных бомб, хотя каждому должно было быть ясно, что советская империя, вооруженная атомными бомбами, при агрессивной идеологии своего правительства, будет постоянной угрозой для свободных народов.