Таким образом, вопрос о Сталине решен окончательно: не система диктатуры, "неограниченной никакими законами" (определение Ленина), породила тиранию Сталина, а только его "отрицательные личные качества".
Вдумчивый читатель Истории КПСС может, однако, задать вопрос: почему "отрицательные личные качества" государственных деятелей демократических стран (а такими качествами обладают, несомненно, многие политические вожди) не приводят к террору и физическому истреблению инакомыслящих. Значит, -- в демократических государствах существуют гарантии, не позволяющие "отрицательным личным качествам" политических вождей проявиться и угрожать свободе и самой жизни граждан.
Этих гарантий в коммунистическом государстве нет и быть не может.
4. Проблема создания "мировой системы социализма"
В четвертом разделе XVI главы рассматриваются вопросы "укрепления содружества социалистических стран" и "образования мировой системы социализма". Не только правительство Мао Цзэ-дуна заявило, что полуфеодальный Китай, по примеру СССР, делает прыжок "из царства необходимости в царство свободы", но и президент высоко-индустриальной Чехословакии сказал на XIX съезде КПСС: "Мы приходим к вам учиться тому, как строить социализм" (стр. 611). Москва становится, таким образом, "Меккой" для коммунистических партий всего мира.
Авторы Истории КПСС утверждают, будто бы "был создан на основе полного равноправия, взаимной выгоды и товарищеской взаимопомощи новый тип экономического сотрудничества между СССР и народно-демократическими странами" (стр. 612). Фактически, однако, создалась система эксплуатации стран "народной демократии" советским правительством в различных формах "смешанных обществах" (советско-румынских, советско-венгерских и т. д.), причем львинную долю прибылей присваивает себе советское правительство. Авторы также утверждают: "Мировая система социализма представляет собой совокупность национальных социалистических хозяйств независимых и суверенных государств" (стр. 613--614). Однако коммунистическая Югославия, как независимое государство, не согласилась быть объектом советского колониализма, и это, по приказу Москвы, вызвало бешеную травлю руководства коммунистической партии Югославии со стороны всех "народных демократий". "Титоизм" был провозглашен "исчадием фашизма", и коммунистическая партия Югославии, по велению Сталина, была исключена из Коминформа в 1948 г. Руководство Коммунистической Партии Югославии, по словам авторов учебника, "шаг за шагом отходило от принципов пролетарского интернационализма, скатывалось на позиции национализма" (стр. 614). "Национализм" югославских коммунистов состоит только в том, что они отказались подчиняться указаниям Москвы. Не имея своих войск на территории Югославии, советское правительство не было в состоянии, не рискуя большой войной, принудить коммунистическую партию Югославии к послушанию.
После неудачной попытки расширить территорию Советской империи путем присоединения к ней и Югославии, советское правительство после смерти Сталина пробовало все же наладить с Югославией нормальные отношения. Об этом лаконически сказано на стр. 614, причем кампания, начатая по инициативе Сталина против руководителей коммунистической партии Югославии, приписывается "враждебной деятельности Берия". Таким образом Сталин получил в Истории КПСС новое "отпущение грехов".
-----------------
* VII. Политика советского правительства в 1953--1958 гг. *
1. Агрессия в Южной Корее
В главе XVII дается обзор политики советского правительства в 1953 -1958 гг. Говоря о международном положении в этот период, авторы повторяют вымысел, будто война в Корее была вызвана "американскими империалистами". При этом совершенно умалчивается, что агрессия корейских коммунистов и китайских "добровольцев" в Южной Корее была инспирирована, а затем поддержана советским правительством и дипломатически, и материально. Авторы учебника замалчивают, кроме того, тот особенно показательный факт, что оборона свободной части Кореи против коммунистических агрессоров была организована Объединенными Нациями, привлекшими к этому со всех концов мира войска различных свободных государств.
Так как попытка коммунистов захватить всю Корею не удалась, Москва и Пекин принуждены были согласиться на предложенные им мирные условия. Авторы Истории КПСС приписывают заслугу ликвидации Корейской войны "последовательно миролюбивой политике Советского Союза, Китайской Народной Республики и всего лагеря социалистических государств" (стр. 617).
Советское и китайское коммунистические правительства склонились к миру в Корее не потому, что "захватнические планы американского империализма в этом районе потерпели провал" (стр. 618), а по той причине, что всему миру все яснее становилась агрессивная политика коммунистического блока, а это вредило большевистской пропаганде, особенно в нейтральных странах.
2. Пропаганда "освобождения колониальных народов"
Авторы Истории КПСС пытаются использовать для своей пропаганды освобождение отдельных колониальных народов Азии и Африки от иностранного владычества. При этом, выражая сочувствие народам бывших колоний, создавших независимые государства, авторы нового учебника бросают обвинения по адресу США, например: "Народам, завоевавшим независимость, приходится отстаивать ее не только от старых колонизаторов -- Англии и Франции. Все чаще они вынуждены защищаться от колониализма США, выступающих в качестве главной опоры колониальной системы империализма, основного носителя колониального и расового гнета" (стр. 621). Наряду с этими пропагандными заявлениями по адресу США, авторы Истории КПСС изображают политику советского правительства по отношению к народам Азии и Африки, освобождающимся или освободившимся от колониального подчинения, как преисполненную самого бескорыстного альтруизма: "СССР помогает им (новым государствам Азии и Африки. -- П. Ф.) на началах полного равноправия, невмешательства в их внутренние дела, без предъявления каких бы то ни было политических или военных условий. Характер этой помощи является полной противоположностью кабальным началам, на которых основана так называемая помощь США и других колонизаторов" (стр. 621).
Политические цели, которые преследует советское правительство, помогая отсталым странам, однако, вполне ясны: возбудить к себе симпатию народов недоразвитых стран, усыпить их бдительность в отношении коммунистической инфильтрации и советского империализма. Политика "рублевого наступления" на недоразвитые страны ведется очень искусно, причем руководству КПСС часто удается благодаря своей помощи народам Азии и Африки скрыть от них национальное угнетение и низкий уровень жизни трудящихся масс в СССР. Политическая внешняя экспансия советского правительства идет по стопам царского режима: "Государство пухло, а народ нищал", -- писал об этом в свое время русский историк В. О. Ключевский.
3. Подавление Венгерского восстания
Изображая в привлекательном свете политику советского правительства в отношении народов Азии и Африки, авторы Истории КПСС не могли обойти молчанием восстание венгерского народа против советской оккупации в октябре--ноябре 1956 г. Это восстание авторы объясняют интригами "реакционных империалистических кругов, главным образом Соединенных Штатов Америки", и называют его "контрреволюционным мятежом", хотя во главе восстания стояли венгерские коммунисты (Имре Надь, Малатер и другие). Авторы называют также восстание венгерского народа против советских оккупационных сил "империалистической агрессией" (стр. 624). Так как западные великие державы не послали своих армий для защиты Венгрии и свободный мир ограничился протестами против советского насилия, получается, что маленькая Венгрия предприняла "империалистическую агрессию" против огромного СССР.