Думая, мы кладем начало цепи каузальности. Распространяясь, мысли встречаются с другими мыслями похожего характера. Они объединяются и формируют идеи, которые начинают существовать независимо от мыслителя. Они — как невидимые семена, которые есть повсюду. Прорастая, эти семена приносят плод — в сто или в тысячу крат.
Мы были склонны верить — и некоторые люди продолжают верить в это до сих пор — что богатство представляет собой нечто материальное, доступное органам чувств. Мы думали, что можем присвоить и удержать богатство исключительно для себя. Но мы забываем, что если разделить стоимость всего золота в мире на количество людей, получится лишь несколько долларов на человека. Весь золотой запас мира оценивается в восемь миллиардов долларов.
Это включает в себя золото в монетах, золотых слитках, которые хранятся в банках, а также золото из хранилищ различных государств мира. Все это золото можно поместить в куб, длина стороны которого составляет шестьдесят футов. Если бы мы зависели только от запаса золота, мы израсходовали бы его за один день. Тем не менее, принимая золото в качестве основы, мы ежедневно тратим сотни, тысячи, миллионы, а сейчас уже даже миллиарды долларов — хотя изначальное количество золота не меняется. Золото — это просто удобная система измерения. Имея в качестве единицы один фут, можно измерить тысячи и сотни тысяч футов. Имея пятидолларовую купюру, сотни тысяч и миллионы людей могут использовать ее, передавая от одного человека к другому.
Если мы будем поддерживать циркуляцию символов богатства, которые мы называем деньгами, все люди смогут иметь то, что они хотят. Нужда исчезнет. Чувство нужды приходит лишь в тех случаях, когда мы начинаем что-то присваивать. Нами овладевают паника и страх. Мы отказываемся давать, или отпускать.
Очевидно, что единственная возможность извлечь пользу от богатства — в том, чтобы его использовать. Чтобы использовать богатство, мы должны отдавать его, чтобы его мог использовать кто-то другой. Таким образом, мы на практике воплощаем закон изобилия и сотрудничаем ради всеобщего блага.
Люди ошибаются, считая богатство субстанциональным или чем-то ощутимым. Напротив, единственный способ получить богатство — в том, чтобы поддерживать его циркуляцию. Когда согласованное движение средства обмена грозит остановиться, возникают стагнация, паника, кризис и остановка промышленности.
Тонкая природа богатства делает его особо податливым по отношению к силе мысли. Понимание этого факта помогло многим людям за год или за два года заработать состояние, на приобретение которого у других уходит вся жизнь. Богатство создается творческой силой разума.
В своей книге «Победа над бедностью», Елена Уильямс дает интересное описание практического действия этого закона:
«Среди людей, стремление к деньгам практически универсально. Действие инстинкта накопления ограничено только конкуренцией в деловом мире. Но накопление — чисто внешнее действие, которое не коренится в знании внутренней жизни с ее тонкими, более справедливыми и одухотворенными потребностями. Накопление — лишь проявление животных инстинктов, и никакая сила не может возвысить его на божественный уровень, достойный представителей грядущей расы».
«Всякое возвышение на божественном уровне — результат духовного роста. Оно подразумевает исполнение того, что, согласно Христу, мы должны делать, чтобы быть богатыми. Мы должны искать Небесное царство внутри нас — лишь там, где оно существует. Когда мы откроем Царство, нам будет по праву дано все внешнее богатство».
«Есть ли внутри человека то, что можно назвать Царством небесным? Вряд ли хотя бы один из десяти читателей поверит утвердительному ответу на этот вопрос. Большинство людей — банкроты в том, что касается знания о внутреннем богатстве. Тем не менее, я отвечаю на этот вопрос «да».
«Небо существует внутри нас. Оно представляет собой качества, скрытые в человеческом сознании. Оно содержит изобилие, о котором не мечтал ни один из людей. Самый слабый человек несет в себе Божьи силы — но эти силы так и останутся скрытыми до тех пор, пока человек не поверит в их существование и не начнет развивать их. Большинство людей не склонны к интроспекции — и, по этой причине, они не богаты. На их представлениях о себе и своей силе лежит печать бедности — и этот же отпечаток остается на всем, с чем они вступают в контакт. Если рабочий-поденщик заглянет глубоко в себя и осознает, что его интеллект может стать таким же, как и интеллект человека, которому он служит, один этот факт ослабит узы его зависимости и позволит достичь лучших условий жизни».