Во-вторых — появились сигналы от двойных агентов полиции о том, что «Общество Высшей Истины» закупает оружие и не только револьверы, и даже автоматические винтовки из Китая, но и компоненты к биологическому и химическому оружию. Все это давало неоднозначный фон вокруг «Общества Высшей Истины», которое стали открыто называть сектой и культом.
Примерно в это время на вокзале в Киото полицейские подобрали ребенка, девочку. Это и была наша Шизука. Она ничего не говорила, молчала в ответ на все вопросы и только когда полиция решила найти ее родителей, чтобы передать ее обратно — стала умолять, чтобы ее направили в детский дом. Когда выяснилось, что отец и мать Шизуки — члены «Общества Высшей Истины» — информацию придержали, а к Шизуке направили следователя из высшего эшелона Генеральной Прокуратуры. Этим следователем был отец Натсуми. Он таки смог разговорить молчаливую девочку и волосы у него дыбом встали. Секта практиковала обряды, во время которых человека могли убить и частенько так и бывало. Секта практиковала сексуальное насилие старших над младшими, в том числе — и над детьми. Секта практиковала «расширение разума» с помощью ЛСД и иных психотропных средств. Своей целью секта ставила вооруженный переворот в Японии, захват власти в стране, а позже — и во всем остальном мире. Следователь немедленно поместил Шизуку под программу защиту свидетелей, так Шизука стала Шизукой и у нее появился опекун из полиции. Так она сама осела в Сейтеки, городе далеком от Киото. Следователь же обратился с рапортом по инстанции, требуя немедленного действия в отношении секты и… это обращение стоило ему карьеры. Потому что все что у него было — это невнятные показания несовершеннолетней девочки. Потому что обыски домов членов секты — не принесли результатов. Потому что члены секты давно уже проникли даже в Генеральную Прокуратуру. Все, на что хватило остатков полномочий следователя — это уничтожить все следы о Шизуке в архиве и попроситься на перевод в нижестоящую прокуратуры нашей префектуры.
Вот так, причудливым образом сплелись судьбы отцов Шизуки и Натсуми и самих девочек.
— Полагаю, что Шизука больше не испытывает дочерних чувств к своему отцу — задумчиво протягивает Натсуми: — то, что вы с Бьянкой с ней сделали — это наконец вернуло ей способность радоваться сексуальному общению с другими людьми. Ведь когда тебя в детстве насилуют в Темной Комнате — это наверняка ломает детскую психику и здоровое отношение к сексу в принципе. Ну… чего и следовало ожидать от вас с Бьянкой — она все-таки гениальный психолог, а ты — гениальный манипулятор. В результате, правда, получилась не просто девочка со здоровой психикой и нормальным отношением к сексу… в результате получилась твоя сексуальная рабыня и последовательница… но на этот раз — это ее добровольный выбор, нэ? Кроме того… зная тебя — я почему-то уверена, что ты не станешь злоупотреблять этой властью. И почему я так в тебя верю?
— Потому что я — чертов гуманитарий — улыбаюсь я ей: — вот и все.
— Как это связано? — не понимает Натсуми.
— Ну, знаешь, у технарей принято немного свысока относиться к гуманитариям. Все эти инженеры и прочие узкие специалисты, они говорят — что вы будете делать без электричества, без водопровода и джинсов? Все это делают машины, которые делает технари. А гуманитарные науки на их взгляд — чушь и бред, трепотня. — объясняю я: — Но на самом деле гуманитарии — это основа. Это ответ на вопросы, которые мучали человечество все время его существования. И типичный технарь, дорвавшись до власти, до денег, до всемогущества — не будет знать, что с этим делать. Люди считают, что счастье — это больше. Больше денег, больше машин, больше любовниц, больше всего. Но… какой смысл в яхте, на которой ты бываешь недельку-другую за весь год? Съесть больше, чем вмещает желудок — невозможно. Дальше определенной черты секс вызывает отвращение. И с собой — за грань смерти — ты ничего не возьмёшь. Люди, которые наконец получают это «больше» — не знают, что с этим делать. Они искренне считают, что счастье — это больше возможностей и меньше ответственности.