Для улучшения качества работы в процессе кроя и шитья рекомендуется периодически повторять слова: «Amaton adonai ago don befeton! Pancagor et tiu pagonai amitor! Дай мне облик святой Господина Стихий. Дай мне нужную Силу и Ум. Дай надежду и власть. Подари мне Расцвет, неизбежный Успех, что доступно Тебе, Властелину Стихий. Пусть всегда будет так! Путь навеки — один! Вечно предан Тебе, мой Святой Господин!» Считается, что это заклинание дает покровительство Бога, привлекает добрых духов-помощников, разгоняет злые чары и обеспечивает творческое вдохновение, необходимое для создания элегантной ритуальной одежды. Авторы средневековых манускриптов утверждали, что почувствовать силу такого заклинания можно только после двенадцатого повторения. Кроме того, эти же слова рекомендовалось повторять не только во время изготовления ритуальной одежды, но и при каждом ее надевании.
Каждый маг должен сам придумать фасон своей ритуальной одежды. Но излишняя фривольность в одежде не допустима, так как может быть истолкована духами как признак неуважения.
Обувь и головные уборы обычно изготовляли из светлых материалов. На них писали имена духов-покровителей или какие-нибудь мистические символы. В качестве краски использовали красную киноварь, смешанную со смолой или олифой. Азиатские маги-звездочеты использовали мягкие тапочки с загнутыми вверх носами и бархатные островерхие колпаки темно-синего цвета с вышитыми на них золотыми звездами. В разные времена одежда магов была различной. Поэтому здесь возможны любые импровизации в соответствии с вашими творческими способностями.
Ритуальная одежда считается готовой только после ее освящения. Для этого ее нужно надеть на себя, окурить благовониями и произнести слова: «O, Paper conditor alme siderum sapientia summa per omneafortitudines digneres Westum hanstio honori praeperatam. Exorsiso te vestis per deum verum, vivum et aeternum, qui cincta fecit ex nihila et nihil fit in hoc meo opere, quod sit impurum, set virtutis plenum». Что в переводе означает: «Благой Отче! Создатель звезд и Бесконечная Мудрость! Освяти всеми своими добродетелями и силами эту одежду, приготовленную в Твою честь и в честь Твоего прославления. Заклинаю Тебя именем истинного, живого и вечного Бога, сотворившего все из ничего. Да не будет ничего нечистого в моих действиях, да прибудут всегда добродетели в них».
5. Магические круги и волшебные принадлежности
Магический круг является освященным участком земли или пола, внутри которого располагается маг-заклинатель во время всей мистической церемонии. Существует три основных вида магических кругов: Великий Каббалистический Круг, Круг Белой Магии, Круг Черной Магии.
ВЕЛИКИЙ КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КРУГ используется для общения с библейскими существами, преимущественно магами-христианами или иудеями
МАЛЫЙ МАГИЧЕСКИЙ КРУГ СОЛОМОНА служит местом для обычных заклинаний духов
КРУГ БЕЛОЙ МАГИИ служит для вызывания сил природы (духов стихий). Чертится на земле кипарисовой палочкой или белым мелом на полу
МАГИЧЕСКИЙ КРУГ ГОНОРИУСА предназначен для заклинаний на каждый день недели
КРУГ МАГИСТРА служит местом привлечения духов, имена которых написаны по периметру
ВЕЛИКИЙ КАББАЛИСТИЧЕСКИЙ КРУГ защищает место, где производятся религиозно-мистические мероприятия приверженцев Каббалы и древней иудейской магии. В качестве заклинаний используются христианские псалмы, а также молитвы, обращенные к Богу и Его представителю Иисусу. Сначала в землю по периметру будущего круга вбиваются четыре гвоздя, ориентированные по сторонам света. Между гвоздями прокладываются полосы козлиной кожи так, чтобы они образовали окружность. Потом заостренным камнем (Ematille) внутри круга вычерчивается равносторонний треугольник, начиная с восточной точки. Под западной стороной треугольника пишутся инициалы Иисуса между двумя крестами (+ I.H.J. +). Это означает, что вызываемый Дух не сможет проникнуть внутрь круга, защищенного святым именем. С внешней стороны круга (напротив гвоздей) камнем вычерчивают буквы «A», «e», «a», «j». В середину круга ставят жаровню и разводят огонь. Маг (Karcist) льет на угли камфару и ароматическое масло. Возле мага лежит золотая или серебряная монета, которую он бросит Духу, чтобы подкупить его и предотвратить вред с его стороны. Два ассистента-помощника стоят внутри круга позади мага. Им запрещено говорить с Духом, даже если он сам их о чем-то спросит. В начале церемонии вызыватель окуривает благовониями окружающее пространство, периодически повторяя слова: «О Великий Адонай, я разжигаю для тебя самый лучший древесный уголь. Я воскуриваю для Тебя самый лучший фимиам. Соизволь принять их, как достойную жертву в знак моего великого уважения. Да будет так». Потом следуют молитвы и заклинания.