В 1941 - 1943 годах церковь Николы на Липне была разрушена. Ее восстановили в 1960 году, но при разрушении безвозвратно погибли древние фрески.
Можно без преувеличения сказать, что все окружающие Новгород холмы были захвачены монастырями. На высоком холме в трех километрах от Новгорода, за Малым Волховцом, возник Ковалевский монастырь, от которого сейчас остались лишь руины. Сама церковь Спаса на Ковалеве была построена в 1345 году. Вблизи сохранились руины и другой церкви - Успения на Болотове, построенной в 1352 году. В самом городе в 1292 - 1294 годах на месте более древней постройки была сооружена церковь Федора Стратилата «на Щиркове улице». Она сохранилась до настоящего времени, но верхняя ее часть относится к 1682 году. По плану эта церковь напоминает церкви второй половины XII века.
Церкви Собора богородицы и Рождества богородицы на Молоткове
Церковь Спаса Преображенья и Знаменский собор
В последней четверти XIV века в Новгороде стали сказываться крупные перемены в жизни Руси, связанные с разгромом татарских орд и стремлением русского народа к объединению. Усилилась строительная деятельность. В конце XIV - начале XV веков границы города вышли за пределы земляного вала. Об этом можно судить по летописи, в которой упоминается о пожаре в Неревском конце, за валом. «В лето 6922 (1414 - И. К.)… месяца августа в 3, погоре Неревский конец от святого Володимера и до Гзени» [66, стр. 405]. Таким образом, границы Неревского конца вышли за пределы вала и заняли территорию между валом и р. Гзень.
Большое количество храмов этого времени строили горожане. Во второй половине XIV века возник ряд новых сооружений: церковь Петра и Павла на Славне (1367 год), церковь Рождества богородицы на Молоткове (1379 год) и другие. Все это способствовало дальнейшему обогащению объемно-пространственной композиции города и пригородов.
Выдающимся событием в архитектурной жизни Новгорода явилась постройка изумительных по пропорциям и формам церкви Федора Стратилата на Ручью (1360 - 1361 годы) и церкви Спаса Преображенья на Торговой стороне (1374 год). Несколько большие по своим размерам, чем другие храмы, обе эти церкви стали местпыми архитектурными центрами, подчиненными единой идее создания цельного городского комплекса.
Церковь Спаса Преображенья стоит на пересечении современных улиц Красилова и 1-го Мая. Это выдающийся памятник архитектуры и живописи второй половины XIV века. Церковь в плане имеет квадрат. В западной ее части находятся хоры, южная и северная части их выделены стенками в отдельные помещения. Фасады имеют характерное деление на три части посредством лопаток, что выражает организацию интерьера четырехстолпного здания. Трехлопастное завершение переходит в щипец и далее в восьмискатное покрытие.
В 1378 году церковь была расписана Феофаном Греком, выходцем из Византии. Ему же приписываются фрески церквей Федора Стратилата на Ручью и Успения на Болотове. Пострадавшая во время войны церковь Спаса Преображенья была восстановлена с частичной реставрацией в 1950 - 1951 годах.
Строительные работы в Кремле (пропись с миниатюры Никоновской летописи XVI в.)
Церковь Федора Стратилата, построенная на берегу засыпанного при послевоенной реконструкции Новгорода Федоровского ручья (по нему теперь проходит проспект Гагарина), - классический памятник новгородского зодчества второй половины XIV века. Ее нынешнее трехлопастное покрытие - результат реставрационных работ в послевоенное время. Фасад богато декорирован поясками треугольных впадинок, ароч-ками, нишками, тягами-валиками.
Неподалеку от церквей Федора Стратилата на Ручью и Спаса Преображенья была построена церковь Дмитрия Солунского. Характерная особенность ее декора - богатый орнамент из кирпичной кладки, внедренный в каменные стены.
За земляным валом на Рождественском кладбище, венчая холм, возвышающийся среди необозримой равнины, стоит небольшая церковь Рождества. Ее архитектурные формы просты и скромны. Здесь нет обильного декора, как в церквях Спаса Преображенья или Федора Стратилата. Внутри на верхних частях стен и сводах церкви сохранилась фресковая роспись, исполненная в 80-х годах XIV века. Вокруг церкви поднялся со временем культурный слой, который изменил пропорции памятника.
За земляным валом и речкой Виткой построен в XIV веке небольшой храм Иоанна Богослова. Церковь имела трехлопастное завершение, следы которого можно видеть на восточном фасаде. В XIV веке это покрытие было заменено восьмискатпым. В 1952 году памятник был восстановлен.